El papado de Francisco I (2013-2025).
Índice.
La transición de Benedicto XVI a Francisco I (2013).
El papa Francisco I.
El pensamiento renovador del papa Francisco I.
La diplomacia y el ecumenismo del papa Francisco I.
La visita del papa Francisco I a México (2016).
El viaje del papa Francisco I a Chile y Perú (2018).
La transición tras el papa Francisco I.
La transición de Benedicto XVI a Francisco I (2013).
El Papa Benedicto XVI, el teólogo alemán Joseph Ratzinger.
La Iglesia Católica se debate en 2012-2013 en muchos frentes: la disminución de las vocaciones sacerdotales, las denuncias contra miles de sacerdotes por abusos infantiles, el problema del celibato no deseado, las denuncias de corrupción y lujo en la alta jerarquía y en algunas organizaciones religiosas de base, la opacidad de la cabeza romana de la Iglesia, las presiones para que la Iglesia pague impuestos en países donde está exenta fiscalmente (como España), las protestas de las organizaciones de base para que las mujeres puedan entrar en el sacerdocio, las peticiones de participación de los fieles en la elección de los párrocos y obispos, la demanda de una actualización teológica más acorde con los tiempos actuales, las quejas por la represión ideológica contra los teólogos más avanzados, y un sinfín de otros temas tal vez menos acuciantes o generalizados, pero que requieren cambios con prontitud.
La renuncia del papa Benedicto XVI abre una oportunidad histórica para la reforma de la Iglesia Católica. Ratzinger ha demostrado en estos siete años largos un conservadurismo excesivo en demasiados puntos clave, como la democracia interna y las costumbres morales, pero es justo reconocer que también ha progresado significativamente en asuntos tan importantes como la pederastia de los eclesiásticos y se ha distanciado de las posiciones más extremistas respecto a las políticas laicas. Es preciso abordar en el nuevo papado reformas fundamentales: el matrimonio de los sacerdotes, el sacerdocio femenino, la autorización del matrimonio religioso para los divorciados, la creación de nuevos ritos y organizaciones eclesiásticas que permitan la integración de gentes de culturas muy diversas (el rito católico oriental, que permite el matrimonio de sus sacerdotes, es un buen referente), la democratización de las órdenes religiosas, la mayor participación de los fieles en los obispados y sus instituciones auxiliares, la transparencia en las cuentas eclesiásticas, la aplicación estricta de la ley civil contra los pederastas, la apertura ecuménica a las otras religiones sin caer en pretensiones hegemónicas, y, no es lo menos importante, el respeto a la libertad de pensamiento teológico y a su expresión. Ojalá el nuevo Papa no sea otro hombre de transición, un apaño conservador en medio del derrumbe de la Iglesia, sino un renovador que cimiente con firmeza su futuro.
El editorial Innovación y renuncia [ “El País” (12-II-2013)] presenta la posición laica del diario sobre el papado y sus retos:
‹‹La renuncia de Benedicto XVI al pontificado es un innovador jalón en la historia del Vaticano. Ninguno de los más de 250 papas que se han sucedido en Roma renunció tan voluntaria y libremente como lo hará Joseph Ratzinger. Tampoco ninguno de ellos se ha retirado con un comunicado tan cargado de dignidad y verdad con el que pondrá fin a un papado corto —de transición, se dijo en su momento—, pero tan intenso, turbulento y, en cierta forma, innovador debido a la necesidad de afrontar uno de los mayores escándalos que ha salpicado a la Iglesia católica moderna: la pederastia.
Ratzinger accedió al papado con unas nítidas credenciales conservadoras. Fue prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe (la antigua Inquisición) durante más de dos décadas y rechazó las innovaciones del Concilio Vaticano II. Como sucesor de Juan Pablo II se apresuró a proclamar innegociables la familia, la indisolubilidad del matrimonio, el celibato sacerdotal, el repudio al aborto, el divorcio y las uniones entre homosexuales. Durante sus casi ocho años como sumo pontífice ha cumplido con las expectativas de todos los que esperaban el inmovilismo de la ortodoxia. Ha criticado al islam, ha regresado a la liturgia de la misa en latín, ha levantado la excomunión que pesaba sobre los lefebvrianos (la extrema derecha católica francesa) y ha clamado de forma inoportuna contra el uso de los preservativos en su primer viaje a África, el continente más severamente castigado por el sida.
Pero Joseph Ratzinger es un teólogo, un intelectual riguroso difícil de etiquetar con simpleza. Procedente de una Conferencia Episcopal, la alemana, que es la que más claramente distingue entre poder terrenal y religioso, Benedicto XVI ha mantenido actitudes que han molestado a los sectores más radicales. Su primera visita a España fue un jarro de agua fría para las expectativas de la Conferencia Episcopal Española, que quiso instrumentalizarla para atacar el proyecto de matrimonio homosexual de Rodríguez Zapatero. A su regreso a Roma fue destituido sin contemplaciones el portavoz Joaquín Navarro-Valls.
Sin duda es la lacra de la pederastia de sacerdotes y jerarcas la que ha marcado su papado y ha llevado a Benedicto XVI a tomar las decisiones que menos esperaban los más ultraconservadores. Llegado al solio pontificio un año después de que estallara el primer escándalo en EE UU, esa bomba de efectos retardados le estalló desde el principio, tras décadas de abusos sistemáticamente ocultados por la curia y por Roma. Frente a los que clamaban por mantener el silencio, Benedicto XVI rompió con el ocultamiento impuesto por su predecesor, pidió perdón por los pecados cometidos y en una histórica visita a Malta prometió que los culpables serían entregados a la justicia secular.
Fue un giro copernicano que probablemente esté en consonancia con su rigor intelectual y doctrinal, y contra el que todavía se revuelven muchos estamentos de esta anquilosada institución. En ellos podría hallarse una parte de la razón de su creciente aislamiento en el Vaticano, lo que sería una paradoja de la historia, como lo es su propia renuncia (en latín) y su posterior retiro espiritual a un convento de monjas. Porque es una muestra del poder innovador que en ocasiones ofrece la más estricta ortodoxia y el regreso a los principios. La misma partida antes de tiempo es una señal inequívoca de responsabilidad hacia una curia envejecida.
Como él mismo dice en su despedida —una irrupción de modernidad en un espacio más que tradicional— es de esperar que los cardenales sepan elegir sabiamente al nuevo pontífice. En ello se juegan el futuro de una Iglesia en crisis y hoy en manos del inmovilismo.››
La elección del cardenal argentino Bergoglio, un que ya había sido finalista en la anterior elección papal, supone aparentemente un cambio importante respecto a la línea más curial y dogmática de Ratzinger. Que haya escogido como nombre Francisco implica un positivo mensaje a los católicos: que su pontificado será más cercano a los pobres y a los problemas de la sociedad como la insolidaridad y la desigualdad, y además hay sólidas esperanzas respecto a un diálogo respetuoso con otras confesiones religiosas.
Francisco se presenta como un Papa amable en las formas, sinceramente implicado en la atención personal a los fieles, pero inamovible en lo doctrinal, y a su edad (76 años) es muy poco probable que cambie significativamente en cuestiones fundamentales como el celibato o la participación de la mujer en el sacerdocio, ni en el respeto institucional de la Iglesia a los derechos de los grupos marginales como gays o lesbianas. Ante estos graves asuntos puede que sea cuidadoso en no ofender, pero sus hechos e ideas son los de un ortodoxo sin aparentes fisuras.
Aun así, ¿cabe una sorpresa a lo Juan XXIII?
Esa es la esperanza que muchos cristianos deseamos ver realizada.
Adenda.
El papa emérito Benedicto XVI falleció a los 95 años el sábado 31 de diciembre de 2022, tras unas jornada de apagamiento de sus contantes vitales. Vivió desde 2013 en el convento de Mater Ecclesiae en el Vaticano, retirado y en silencio. Mantuvo una respetuosa relación durante estos 10 años con su sucesor.
Fuentes.
Internet.
[https://es.wikipedia.org/wiki/Discurso_de_Ratisbona]
Un polémico discurso de Benedicto XVI que fue interpretado en el mundo musulmán
como una crítica a Mahoma.
Noticias.
Bedoya, Juan G. El sexo pierde al Vaticano. “El País” (31-V-2009) 36-37.
Ordaz, Pablo. Un Papa rodeado por lobos. “El País” (19-II-2012) 3. Ha comenzado la lucha por la sucesión de Benedicto XVI.
Bedoya, Juan G. Europa, la nueva tierra de misión. “El País” (21-II-2012) 35. Benedicto XVI fortalece el colegio cardenalicio con el objetivo de recuperar Europa.
Bedoya, J. G. El Vaticano advierte a los teólogos de que deben someterse a los obispos. “El País” (16-III-2012) 36.
Agencia EFE. Benedicto XVI arremete contra el sacerdocio femenino. “El País” (7-IV-2012) 32.
Bedoya, J. G. Ceremonias de confusión por el fisco episcopal. “El País” (26-V-2012) 34-35.
Ordaz, P. Cae el topo del Vaticano. “El País” (26-V-2012) 6.
Ordaz, P. Lo que ocultaba el cuervo del Papa. “El País” (27-V-2012) 8. Crisis en el Vaticano por un caso de espionaje.
Ordaz, P. Los cómplices del mayordomo del Papa dicen que actuó para limpiar el Vaticano. “El País” (29-V-2012) 6.
Ordaz, P. El diablo en la Santa Sede. “El País” Domingo (3-VI-2012) 2-4. La guerra de poder en el Vaticano.
Ordaz, P. Las filtraciones desbordan al Vaticano. “El País” (5-VI-2012) 2-3.
Ordaz, P. El Vaticano abre sus salas para juzgar la traición del mayordomo del Papa. “El País” (23-IX-2012) 4-5.
Ordaz, P. ‘Traicioné la confianza del Santo Padre’. “El País” (3-X-2012) 2-3.
Ordaz, P. Y ahora, la nueva evangelización. “El País” (11-X-2012) 36-37. Benedicto XVI reivindica el Concilio Vaticano II.
Arias, Juan. La primavera de la Iglesia. “El País” (11-X-2012) 37. Un recuerdo del Concilio Vaticano II, cuando Arias era corresponsal en Roma.
Bedoya, J. G. Un ‘ministro’ del Vaticano apoya la legalización de las parejas gais. “El País” (6-II-2013) 34. El arzobispo Vincenzo Paglia apoya que se regulen los derechos de las uniones homosexuales, y pide que no se persiga a los gais.
Ordaz, P. Benedicto XVI, solo y sin fuerzas, renuncia por sorpresa a su pontificado. “El País” (12-II-2013) 1-3.
Ordaz, P. Un papa viejo y solo. “El País” (12-II-2013) 4.
Galán, Lola. Italiano, africano o americano. “El País” (12-II-2013) 6.
Bedoya, J. G. El papa que quería limpiar la Iglesia tira la toalla. “El País” (12-II-2013) 8-9.
Tamayo, J. J. De guionista de Juan Pablo II a protagonista. “El País” (12-II-2013) 8.
Bedoya, J. G. España, entre sus obsesiones. “El País” (12-II-2013) 10-11.
González, Ricard. Controversias con el Islam. “El País” (12-II-2013) 11.
Marirroderiga, Jorge. Una diplomacia centrada en Occidente. “El País” (12-II-2013) 10.
Estrada, Juan A. ¿El final de una etapa? “El País” (12-II-2013) 11.
Mora, Miguel. Los ultracatólicos ganan la partida. “El País” (12-II-2013) 12-13.
Masiá Clavel, Juan. ¿Dimitir como Dios manda? “El País” (12-II-2013) 14.
Ordaz, P. El Papa renuncia para limpiar el Vaticano. “El País” (13-II-2013) 2-3.
Galán, L. Un cónclave atípico. “El País” (13-II-2013) 4.
Arias, Juan. La mayoría de los electores del nuevo papa son europeos. “El País” (13-II-2013) 5.
Tobella, Alba; Viejo, Susana G. El Papa pone los pies en la tierra. “El País” (13-II-2013) 8.
Galán, L. La herencia envenenada del Papa. “El País” (15-II-2013) 3.
Ordaz, P. El Papa elige al nuevo banquero de Dios. “El País” (16-II-2013) 2-3. El alemán Ernest von Freyberg es el nuevo director del Banco Vaticano.
Ordaz, P. La batalla final de Benedicto XVI. “El País” (17-II-2013) 2-3. Al fin se enfrenta a Bertone por el control de las finanzas papales.
Rodríguez, Jesús. Los comandos de Dios. “El País” (18-II-2013) 2-5. Los grupos de poder en la Iglesia: el Opus Dei, los ‘kikos’, los Legionarios de Cristo…
Bedoya, Juan G. Falible. Ex Papa. Un poderoso en retiro. “El País” (23-II-2013) 38-39.
Galán, L. Un cónclave sin favorito claro. “El País” (6-III-2013) 13.
Colomer, Josep M. Cómo se elige al papa. “El País” (6-III-2013) 39.
Bedoya, Juan G. Dos mil años de intrigas. “El País” Semanal 1.902 (10-III-2013) 46-55.
Arias, Juan. ¿El fin del papado? “El País” Semanal 1.902 (10-III-2013) 56-57.
Ordaz, Pablo. Arranca el cónclave de la renovación. “El País” (12-III-2013) 2.
Galán, Lola. Los grandes movimientos eclesiales son determinantes en la elección papal. “El País” (12-III-2013) 8.
Ordaz, Pablo. Sodano pide un papa que entregue la vida por la Iglesia. “El País” (13-III-2013) 2-3.
Ordaz, P. El primer papa latinoamericano. “El País” (14-III-2013) 2-3.
Rebossio, Alejandro. Un duro crítico de la desigualdad. “El País” (14-III-2013) 4-5.
Peregil, F. Argentina saluda la mano firme de Bergoglio en un momento de crisis. “El País” (14-III-2013) 5.
Galán, Lola. Una Iglesia a la espera de una ‘revolución’ tranquila. “El País” (14-III-2013) 6-7.
Bedoya, Juan G. Jesuita conservador envuelto en agrias polémicas. “El País” (14-III-2013) 10.
Bassets, Lluís. El tamaño de un papa. “El País” (14-III-2013) 10-11.
Marirrodriga, Jorge. El papa que se hace la comida. “El País” (14-III-2013) 11.
Sánchez-Vallejo, M. Antonia. Los católicos americanos copan el mapa del mundo. “El País” (14-III-2013) 12.
Tamayo, Juan José. Francisco y la iglesia de los pobres. “El País” (14-III-2013) 12.
Masiá Clavel, Juan. De Benedicto a bendecido. “El País” (14-III-2013) 13.
Arias, Juan. Doble sorpresa en Roma. “El País” (14-III-2013) 15.
Ordaz, P. El Papa pide una Iglesia irreprochable. “El País” (15-III-2013) 2-3.
Galán, Lola. La Compañía de Jesús afronta un doble desafío. “El País” (15-III-2013) 4-5.
Arias, Juan. Un papa que une dos órdenes rivales. “El País” (15-III-2013) 5. Jesuitas y franciscanos.
Peregil, F. ‘Si no me caso con vos, me hago cura’. “El País” (15-III-2013) 6-7. La vida de Bergoglio, el nuevo Papa.
Redacción. Bergoglio, en sus propias palabras. “El País” (15-III-2013) 8. Selección de sus pensamientos.
Caño, Antonio. Ante el pasado y el futuro de América. “El País” (15-III-2013) 16.
Galán, Lola. El Vaticano defiende el pasado del Papa. “El País” (16-III-2013) 3.
Ordaz, P. El Papa se queda a solas con la Iglesia. “El País” (20-III-2013) 6-7. El Papa Francisco comienza su pontificado.
Ordaz, P. El Papa que se bajó de la cruz. “El País” (11-II-2014) 34. Un año de la renuncia de Benedicto XVI, que ha cumplido su promesa de no inmiscuirse en la labor de su sucesor.
Ordaz, P. Benedicto XVI. ‘Nadie intentó chantajearme’. “El País” (10-IX-2016). Explica su abdicación por el cansancio y alaba a Francisco I.
Verdú, D. El Papa que se fue dos veces. “El País” (2-I-2023). La muerte de Benedicto XVI.
Verdú, D. Dos papas convertidos en banderas de una guerra cultural en la Iglesia. “El País” (2-I-2023). Los conservadores se servían del Benedicto XVI como contrapeso frente al progresista Francisco.
Sevillano, E. G. El legado de claroscuros del primer pontífice alemán. “El País” (2-I-2023).
Ordaz, P. El grito de un hombre que jamás levantó la voz. “El País” (2-I-2023). Intentó sin éxito alejar del Vaticano a clérigos pederastas y a banqueros corruptos.
Verdú, D. Francisco ‘estrena’ papado sin la sombra de Ratzinger. “El País” (4-I-2023).
Verdú, D. El funeral de Benedicto XVI pone fin a la era de los dos papas. “El País” (6-I-2023).
Verdú, D. Francisco: “La muerte de Benedicto XVI ha sido instrumentalizada”. “El
País” (6-II-2023).
Análisis y opinión.
Bassets, Lluís. El tamaño de un papa. “El País” (14-III-2013) 10-11. Perfil de Francisco I.
Basterra, Francisco G. Nuevo mundo. “El País” (16-III-2013) 4.
Casanova, Julián. ¿Y la Iglesia? ¿Qué hace la Iglesia católica? “El País” (2-X-2012) 35. La Iglesia católica española se ha posicionado al lado del PP y calla ante una política social reaccionaria.
Editorial. Innovación y renuncia. “El País” (12-II-2013) 34.
Editorial. Cónclave de transición. “El País” (9-III-2013) 32. Se critica la falta de transparencia de la elección del Papa.
Editorial. Esperanza de reforma. “El País” (14-III-2013) 42.
Editorial. Los fracasos de Ratzinger. “El País” (2-I-2023).
Fraijó, Manuel. Elogio de una renuncia. “El País” (12-II-2013) 37.
Fraijó, Manuel. Nuevo papa, viejas urgencias. “El País” (16-III-2013) 35.
Galán, Lola. Los secretos que se lleva a la tumba. “El País” (2-I-2023). Benedicto XVI fallece guardando algunos secretos.
Küng, Hans. ¿Una primavera vaticana? “El País” (1-III-2013) 35.
Ovejero, Félix. El papa filósofo. “El País” (8-III-2013) 31. Una crítica del pensamiento retrógrado de Ratzinger.
Peyró, Ignacio. Benedicto XVI en la noche del mundo. “El País” (2-I-2023). El papa filósofo.
Scarafia, Lucetta. Una relación valiente con las mujeres. “El País” (2-I-2023).
Arroyo, Francesc. Entrevista. Darius Shayegan: ‘El cristianismo también se está radicalizando’. “El País” (16-X-2010) 56.
Torreblanca, José Ignacio. Como si Dios no existiera. “El País” (15-III-2013) 16.
Vargas Llosa, Mario. El hombre que estorbaba. “El País” (23-II-2013) 37. La renuncia de Benedicto XVI finaliza un papado anacrónico.
Vian, Gian Maria. Ratzinger, el Papa que alertó del cansancio del cristianismo. “El País” (3-I-2023). Un análisis de sus aportaciones teológicas y como Papa, como la trilogía Jesús de Nazaret (2007-2012).
El papa Francisco I (2013-2025).
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Francisco I.
La elección del cardenal argentino Bergoglio, de adscripción jesuita, que ya había sido finalista en la anterior elección papal, supuso un cambio importante respecto a la línea más curial y dogmática de Ratzinger.
Francisco se presentó como un Papa amable en las formas, sinceramente implicado en la atención personal a los fieles. Que escogiera como nombre Francisco era un positivo mensaje a los católicos: que su pontificado sería más cercano a los pobres y a los problemas de la sociedad como la insolidaridad y la desigualdad, y además abría sólidas esperanzas respecto a un diálogo respetuoso con otras confesiones religiosas.
Pero ha sido inamovible en lo doctrinal, y a su edad (76 años cuando su elección y 87 a su fallecimiento) hacían poco probable que cambiase significativamente. Una visión objetiva de su pasado como alta jerarca eclesiástico en Argentina no sugería avances en cuestiones fundamentales como el celibato o la participación de la mujer en el sacerdocio, los gais o las lesbianas. Ante estos graves asuntos fue cuidadoso en no ofender, pero sus hechos e ideas han sido en su periodo argentino los de un ortodoxo sin aparentes fisuras.
Aun así, ¿cabía una sorpresa a lo Juan XXIII? Esa era la esperanza que muchos cristianos deseábamos ver realizada, que ojalá el nuevo Papa no fuera finalmente otro hombre de transición, un apaño conservador en medio del derrumbe paulatino de la Iglesia, sino un renovador que cimentase con firmeza su futuro.
La riqueza de la Iglesia Católica.
La Iglesia Católica es la iglesia más rica del mundo, gracias a su amplia implantación territorial, especialmente en las zonas más prósperas del mundo, y la larga historia de acumulación de bienes inmuebles. Un caso emblemático es la Iglesia católica en Alemania, que reúne un patrimonio estimado en 400.000 millones de euros y recibió 5.200 millones de euros en impuestos en 2012, de la partida fiscal de cada alemán que se declara católico (un 9% de su cuota fiscal de IRPF).
La problemática de la Iglesia Católica.
Francisco I debe enfrentar la resolución los muchos problemas actuales de la Iglesia Católica:
-La disminución de las vocaciones sacerdotales.
-El problema del matrimonio de los sacerdotes así como del celibato no deseado.
-Las denuncias contra miles de sacerdotes por abusos sexuales infantiles, y la aplicación estricta de la ley civil contra los sacerdotes pederastas.
-Las denuncias de corrupción y lujo en la alta jerarquía y en algunas organizaciones religiosas de base.
-La opacidad de la jerarquía romana de la Iglesia.
-La democratización de las órdenes religiosas,
-La transparencia en las cuentas eclesiásticas.
-Las presiones para que la Iglesia pague impuestos en países donde está exenta, como España.
-Las peticiones de las organizaciones de base a favor del sacerdocio femenino y la integración plena de la mujer en la estructura de la Iglesia.
-La creación de nuevos ritos y organizaciones eclesiásticas que permitan la integración de gentes de culturas muy diversas, siendo el rito católico oriental, que permite el matrimonio de sus sacerdotes, un buen referente.
-La apertura ecuménica a las otras religiones sin caer en pretensiones hegemónicas.
-Las peticiones de participación de los fieles en la elección de los párrocos y obispos, y en la gestión de las instituciones religiosas auxiliares.
-La cuestión de la autorización del matrimonio religioso para los divorciados.
-La demanda de una actualización teológica más acorde con los tiempos actuales, con un pleno respeto a la libertad de pensamiento teológico y a su expresión.
-Las quejas por la represión ideológica contra los teólogos más avanzados.
-Y un sinfín de otros temas tal vez menos acuciantes o generalizados, pero que requieren cambios con prontitud.
La acción del papa Francisco I.
En su primer viaje por América Latina, realizado a Brasil en julio de 2013, mostró una extraordinaria apertura de espíritu, que llenó de optimismo a muchos reformistas, de los que pudo considerarse el líder indiscutible teniendo en cuenta sus grandes potestades como Papa, pero también sus limitaciones en cuanto a que las reformas han de ser paulatinas y en la medida de lo posible consensuadas para evitar el peligro de una ruptura o de una involución en un papado posterior.
La realidad es que la Iglesia se estructura en numerosas corrientes de opinión, desde los más avanzados a los más reaccionarios. Entre los reaccionarios destacan figuras latinoamericanas, del mismo ámbito pues que el papa, como el cardenal peruano Juan Luis Cipriani, extremadamente conservador y antidemócrata, y el cardenal arzobispo de la República Dominicana, Nicolás de Jesús López Rodríguez, abiertamente racista y xenófobo, lindante con la ultraderecha neofascista. Son ejemplos del tipo de obstáculos con que se enfrentó Francisco I.
Opiniones
Lluís Bassets: ‹‹Jorge Bergoglio no cuida de sus zapatos. Son los de un cura andariego, poco atento al atildamiento de un príncipe de la Iglesia. Se vio enseguida, en el contraste de sus zapatones de papa recién elegido con los esmerados mocasines rojos de Benedicto XVI.
No es solo el diablo el que está en los detalles. El papa Francisco lleva su cartera atiborrada de papeles y circula en utilitario, el Ford Focus o el Fiat Idea de las clases medias emergentes, en vez de los Mercedes y BMW de los ejecutivos. Los pastores no tienen remilgos en mezclarse con las ovejas ni en hundir los pies en el barro.
Su mensaje inicial aparece en toda su magnitud en su primer viaje internacional esta pasada semana. Este hombre que escogió como papa el nombre del pobrecillo de Asís quiere una Iglesia pobre y para los pobres. El primer país católico del mundo así lo ha entendido a la primera: no hacen falta muchos teólogos para captar el mensaje.
Brasil es uno de los países emergentes, que va a contar y ya cuenta en el nuevo reparto de poder mundial en el siglo XXI. Su fuerza está en sus clases medias, estas multitudes que están saliendo de la pobreza a costa de sudor y sufrimientos y accediendo a la educación, la vivienda, la sanidad y el bienestar. Su debilidad, en cambio, en los que se quedan en el camino y los que no consiguen subir el peldaño.
A pedir la atención y su cuidado dedica Francisco sus sermones de cura de barrio. De poco sirve emerger de la pobreza si la sociedad deja atrás a multitud de minusválidos y enfermos, drogadictos y presos, maltratados y prostituidos, parados y desposeídos. A ellos ha dedicado sus primeros cien días y sus primeros viajes, el que hizo a la isla de Lampedusa para recabar solidaridad con los inmigrantes tachados de ilegales, y ahora a Latinoamérica, su continente y continente también de los desposeídos.
No los ha dedicado, en cambio, a la moral sexual y reproductiva, donde el conservadurismo católico busca angustiado su identidad y frontera con la sociedad laica, a pesar de que su instalación en el Vaticano coincide con los mayores avances legales del matrimonio entre personas del mismo sexo en Estados Unidos y Francia.
¿Significa eso que Bergoglio está a favor del aborto, del matrimonio gay y de la reproducción asistida? En absoluto: pero sí nos dice, con la elección de los temas de su preferencia, que considera mucho más importante arrastrar sus zapatos de pastor junto a los parias de la tierra.
Hay euforia en la Iglesia católica con el nuevo Papa. Cosas así no se habían visto desde hace al menos medio siglo, cuando llegó al papado Juan XXIII, el hombre que suscitó la admiración de la filósofa judía y agnóstica Hannah Arendt por el hecho insólito de que un verdadero cristiano alcanzara la sede de San Pedro. ¿Sabían entonces realmente los cardenales a quién habían elegido? ¿Lo saben ahora?››
Juan Arias: ‹‹En Brasil, la Iglesia —con Francisco como un nuevo Moisés bíblico— ha sido llamada a atravesar su desierto en busca de una tierra nueva para huir de la esclavitud en que la había colocado su alejamiento de la gente.
Es posible que, como Moisés, tampoco Francisco vea a la Iglesia llegar a esa tierra prometida que el sueña, en la que no exista ya la “psicología de príncipes” en los obispos; en la que estos sean pobres de corazón y de bienes; que no suspiren por las cebollas y los cocidos de carne que dejaron atrás y que no vuelvan a adorar los becerros de oro.
La revolución que el Papa ha lanzado desde Brasil a todo el mundo, como ya se esperaba, va en serio. No existen dudas después de su discurso duro, con autoridad, sin concesiones, pronunciado a los representantes de las conferencias episcopales de América Latina y de algún modo a los 3.000 obispos del mundo.
Francisco quiere acabar con una Iglesia que se ha revestido hasta ahora de mil oropeles ideológicos que poco tienen que ver con la sencilla, y a la vez exigente, propuesta evangélica.
Ha desnudado a la Iglesia de las falsas ideologías tanto de izquierdas como de derechas que habían cambiado la idea evangélica del encuentro con los excluidos, de la misericordia sin reservas, del encuentro incluso corporal, físico, con el prójimo, sin miedo al cuerpo, por categorías de sociología o de psicología que acabaron acuñando en la Iglesia una espiritualidad elitista, desencarnada, sin compromiso con su realidad primitiva cuando desafiaba a los ídolos del poder.
Les ha venido a decir a los obispos que la Iglesia no puede continuar como hasta ahora. Que tiene que cambiar de piel, dejar de ser burocrática, olvidarse de los demonios del carrierismo. Les ha dicho que, más que en el mañana de sus vidas, piensen en el hoy de los que sufren ahora y no pueden esperar. “El hoy es la eternidad”, les dijo a los obispos. Y ese hoy y esos marginados de la sociedad son “la carne de la Iglesia”.
Hasta ahora, incluso los papas más abiertos, hablaban siempre de reformar a la Curia, el Gobierno central del Vaticano. Francisco, que deberá hacer también eso y con urgencia, ha propuesto en Brasil una revolución global de la Iglesia.
Cuando habló de la “humildad social”, estaba traduciendo el mandato evangélico de que el mayor se haga el menor para ir al encuentro del prójimo, que es un igual a nosotros.
No sabemos aún cómo los diferentes movimientos de la Iglesia como el Opus Dei, los pentecostalista, los de Comunión y Liberación o los mismos teólogos de la liberación analizarán ahora las graves palabras de Francisco en Río.
Para él no sirven las metodologías liberales ni las marxistas para encarnar el evangelio en la gente. Las ha tachado a todas de ideologías elitistas. Como alternativa a los conceptos políticos de derechas, centro o izquierdas, Francisco ha acuñado para su pontificado una nueva: la de la periferia, que es, les ha dicho a los obispos, donde se deben colocar como “pastores” y no como “príncipes”; como anunciadores de esperanza y no como burócratas o administradores de una empresa o de una ONG.
En cierto modo les ha dicho a los obispos que se dejen de bizantinismo y que salgan a la calle a tomar de la mano a todos los que buscan una ayuda, un consuelo, un consejo o simplemente un hombro donde llorar ese dolor que no hay ideología capaz de consolar.
¿Dejarán a Francisco - que se ha presentado despojado y cercano a la gente, sin las insignias reales del papado -llevar a cabo esa novedad histórica que obligará a la Iglesia a una catarsis colectiva?
¿Lo escucharán y seguirán en esa travesía del desierto? ¿En esa conversión existencial para desnudarse, como hizo el joven Francisco, de su cómoda vida pasada para seguir al pie de la letra el evangelio compartiendo la vida de los sin poder y sin dinero?
Difícil de adivinar. Moisés no llegó a ver la Tierra prometida, pero el pueblo judío consiguió, al final, librarse de la esclavitud de los ídolos.››
El editorial: ‹‹El papa Francisco clausuró ayer en Río de Janeiro, con una misa festiva ante tres millones de fieles, su primer viaje internacional, en el que ha dejado asentadas las grandes líneas de su pontificado. No fue algo que él planificara: la XXVIII Jornada Mundial de la Juventud se programó en la etapa de su antecesor, Benedicto XVI. Pero no ha podido haber una circunstancia más oportuna para el primer papa latinoamericano que estrenar la agenda internacional en su propio continente.
Latinoamérica acoge hoy a dos de cada cinco católicos en el mundo, pero el catolicismo pierde terreno frente a las iglesias evangélicas. La región experimenta un crecimiento económico sin precedentes, pero todavía está marcada por profundas desigualdades. Y, salvo Cuba, ha dejado atrás las dictaduras, pero sus democracias adolecen de serias debilidades institucionales.
Este viaje, pues, era decisivo. Francisco lo sabía y lo ha aprovechado al máximo. En la semana transcurrida en Río ha dejado claras sus prioridades visitando un hospital de drogodependientes y una favela, entrando en contacto directo con los más humildes y escatimando el tiempo a las jerarquías políticas y religiosas. La atención a los pobres y a los más desfavorecidos es el eje de la doctrina de la Iglesia. Pero Bergoglio acompaña la letra con los actos. La austeridad y la sencillez que ha impuesto al llegar a la Santa Sede van con él desde siempre. Y las medidas adoptadas para reformar la curia, el Código Penal y la banca vaticana hacen presagiar vientos de cambio. De ahí que sus mensajes despierten un interés que Francisco no suele defraudar. Y menos que nunca en este viaje.
Su llamamiento para recuperar la ética, la compasión y la solidaridad ha tenido muchos destinatarios, más allá de los cientos de miles de jóvenes de todo el mundo que viajaron a Río. El Papa ha instado a los ciudadanos a dejar de lado la indiferencia y el conformismo e implicarse en los asuntos públicos. Ha apelado a la responsabilidad social de gobernantes y empresarios, y ha reivindicado la honestidad y el espíritu de sacrificio de la política. Ha criticado a una Iglesia distanciada y hermética, en la que ni obispos mundanos ni sacerdotes politizados han logrado sintonizar con las necesidades de los fieles. Y ha defendido un Estado laico que acoja con respeto a todos los credos. Son muchos los desafíos que Francisco tiene por delante, entre ellos las cuestiones de la ética sexual. Pero no cabe duda de que estamos ante un papado innovador.››
El editorial Un nuevo liderazgo [“El País” (22-IX-2013)] celebra que el Papa abre la puerta a cambios profundos en la Iglesia y su relación con la sociedad:
‹‹Tanto por los gestos como por las palabras, cada vez está más claro que el papa Francisco está decidido a abrir las ventanas de la Iglesia y ejercer un nuevo tipo de liderazgo religioso. Para quienes todavía albergaran alguna duda, la entrevista de más de seis horas concedida a la revista de los jesuitas italianos Civilità Cattolica, reproducida en otras 16 publicaciones de la orden en todo el mundo, las habrá disipado. El hecho mismo de que el Papa se haya sometido a una exposición pública de esa naturaleza, contestando sin pudor y sin restricciones a todo tipo de preguntas, incluidas algunas de carácter muy personal, supone ya una revolución. Lejos de mostrar una imagen hierática de trono y pedestal, a este Papa no le importa situarse a ras de tierra, como el resto de los mortales, y mostrarse en su condición más humana y humilde, con sus virtudes y sus defectos.
Algunos inmovilistas verán en este gesto una pérdida de autoridad pontificia, un signo de debilidad y hasta una traición. Pero los creyentes preocupados por la lenta e inexorable pérdida de conexión de la Iglesia con las preocupaciones mayoritarias de la sociedad solo pueden ver en el empuje papal una oportunidad. Con su manera de proceder, el papa Francisco invita a instaurar en el seno de la Iglesia una nueva manera de proceder nada pretenciosa, más creativa y cercana, capaz de ejercer la autocrítica y abrir las puertas al cambio. Sin apartarse de los postulados centrales del evangelio, el Papa ejerce de esta forma un nuevo tipo de orientación religiosa mucho más acorde a las necesidades de una sociedad plural que alberga muchas y diferentes sensibilidades, un liderazgo que contrasta con el de sus dos predecesores: de perfil carismático y popular en el caso de Juan Pablo II, de tipo recogido y erudito en el de Benedicto XXI, pero ambos tributarios de un modelo de Iglesia cerrada en sí misma e incapaz de abordar los cambios necesarios para regenerarse y perdurar. Ciertamente, todo cambio implica riesgos, pero sin riesgo tampoco hay oportunidad.
De las palabras del papa Francisco se desprende la idea de una Iglesia concebida más como servicio y refugio que como juez de la moral individual, más proclive a comprender que a condenar. Y eso incluye evitar que su mensaje se identifique exclusivamente con determinados y beligerantes postulados políticos. Así podría interpretarse el deseo del Papa de desprenderse de ciertas etiquetas, afirmando que él nunca ha sido de derechas.
De la misma manera que desde el ámbito secular se reclama la independencia del poder político respecto de la religión, resultaría ciertamente innovador que la religión proclamara su deseo de independizarse de las ataduras de la batalla política secular. Es de esperar que en los próximos meses, este nuevo liderazgo afiance los cambios estructurales y organizativos ya apuntados que hagan posible la transformación de la Iglesia, y que esos cambios no sean ajenos a España.››
Fuentes. General.
Medios de comunicación.
Vatican News. [https://www.vaticannews.va/es/iglesia.html]
Documentales / Vídeos.
Un hombre de palabra (2018), de Wim Wenders. Documental sobre el papa Francisco I. Reseña de Boyero, Carlos. Ese insólito y seductor papa. “El País” (15-V-2018).
Amén.
Fancisco responde (2023), Disney+. 113 minutos.
Libros.
Bergoglio,
Jorge Mario. La esperanza no defrauda nunca. Edición del periodista
Hernán Reyes Alcaide. Editorial Mensajero. 2024. S/p. Adelanto: El progreso
y la paz no son solo para unos pocos. “El País” Ideas 497 (17-XI-2024).
El Papa, ante la masacre de Gaza, la guerra de Ucrania, las migraciones, la
desigualdad social, las tecnologías...
Bergoglio,
Jorge Mario. Esperanza. Plaza & Janés. 2025. Reseña de Domínguez,
Í. Inmigración y dictadura: las experiencias que marcaron al Papa. “El
País” Ideas 506 (19-I-2025). Francisco publica una autobiografía: cuenta
que casi no ve la televisión desde 1990, así que no ha visto jugar a Messi, y
explica sus intereses culturales y sus afinidades políticas y con la
solidaridad.
Reportajes.
Verdú, D. (texto); Barjau, C. (fotos). El Opus Dei, en el punto de mira del Papa. “El País” Semanal 2.448 (27-VIII-2023). Reportaje con entrevistas a partidarios y críticos.
Noticias
Ordaz, Pablo. El primer papa latinoamericano. “El País” (14-III-2013) 2-3.
Rebossio, Alejandro. Un duro crítico de la desigualdad. “El País” (14-III-2013) 4-5.
Peregil, F. Argentina saluda la mano firme de Bergoglio en un momento de crisis. “El País” (14-III-2013) 5.
Galán, Lola. Una Iglesia a la espera de una ‘revolución’ tranquila. “El País” (14-III-2013) 6-7.
Marirrodriga, Jorge. El papa que se hace la comida. “El País” (14-III-2013) 11.
Sánchez-Vallejo, M. Antonia. Los católicos americanos copan el mapa del mundo. “El País” (14-III-2013) 12.
Arias, Juan. Doble sorpresa en Roma. “El País” (14-III-2013) 15.
Ordaz, P. El Papa pide una Iglesia irreprochable. “El País” (15-III-2013) 2-3.
Galán, Lola. La Compañía de Jesús afronta un doble desafío. “El País” (15-III-2013) 4-5.
Arias, Juan. Un papa que une dos órdenes rivales. “El País” (15-III-2013) 5. Jesuitas y franciscanos.
Peregil, Francisco. ‘Si no me caso con vos, me hago cura’. “El País” (15-III-2013) 6-7. La vida de Bergoglio, el nuevo Papa.
Redacción. Bergoglio, en sus propias palabras. “El País” (15-III-2013) 8. Selección de sus pensamientos.
Galán, Lola. El Vaticano defiende el pasado del Papa. “El País” (16-III-2013) 3.
Ordaz, P. El Papa se queda a solas con la Iglesia. “El País” (20-III-2013) 6-7. El Papa Francisco comienza su pontificado.
Ordaz, P. El papa Francisco inicia su revolución. “El País” (14-IV-2013) 4. Nombra una comisión de reforma de la Curia.
Ordaz, P. El gesto del Papa a la otra Iglesia. “El País” (6-VII-2013) 36. Canonizarán a Juan XXIII y Juan Pablo II.
Ordaz, P. Francisco contra el dinero oscuro. “El País” (7-VII-2013) 14-15.
Ordaz, P. Francisco clama en Lampedusa contra ‘la globalización de la indiferencia’. “El País” (9-VII-2013) 6.
Ordaz, P. El papa Francisco endurece las penas contra la pederastia. “El País” (12-VII-2013) 8. Reforma de la legislación penal vaticana.
Ordaz, P. El Papa agota su luna de miel. “El País” (21-VII-2013) 6. Crece la resistencias a las reformas del papa Francisco.
Ordaz, P. El papa Francisco vuelve a América. “El País” (22-VII-2013) 8. El viaje a Río de Janeiro pretende recuperar la influencia católica en Brasil.
Ordaz, P; Arias, Juan. El Papa lanza la cruzada por la igualdad. “El País” (23-VII-2013) 2-3.
Ordaz, P. Bergoglio, un papa sin miedo ni en el Vaticano ni en Río. “El País” (24-VII-2013) 4.
Ordaz, P. Francisco propone un cristianismo alegre, ‘sin cara de luto perpetuo’. “El País” (25-VII-2013) 6.
Ordaz, P. Francisco acelera la beatificación de monseñor Romero. “El País” (27-VII-2013) 6.
Ordaz, P. El Papa defiende la ‘laicidad del Estado’. “El País” (28-VII-2013) 5.
Ordaz, P. El Papa se hace fuerte en Brasil. “El País” (29-VII-2013) 2-3.
Ordaz, P. Francisco denuncia ante los cardenales los fallos de la Iglesia latinoamericana. “El País” (29-VII-2013) 3.
Ordaz, P. El papa Francisco. 'Quién soy yo para juzgar a un gay'. 'Los pecados se perdonan, los delitos no'. “El País” (30-VII-2013) 1-4. Extraordinaria entrevista del Papa en el vuelo de regreso de Brasil a Roma.
Magi, Lucia. La curia ultraconservadora se inquieta. “El País” (4-VIII-2013) 30-31.
Rebossio, Alejandro. El susurro ahora tiene altavoz. “El País” (4-VIII-2013) 31. El Bergoglio arzobispo de Buenos Aires (1998-2013) ya era muy avanzado en ciertos aspectos del cristianismo.
Magi, Lucia. El pasado manda en la Iglesia del futuro. “El País” (1-IX-2013) 30-31. El papa nombra secretario de Estado a Pietro Parotin, el nuncio en Venezuela, para suplir a Tarcisio Bertone.
Ordaz, P. Bertone atribuye su caída a una red ‘de cuervos y víboras’. “El País” (3-IX-2013) 34.
Ordaz, P. Francisco salta a la arena política para movilizarse contra el ataque a Siria. “El País” (6-IX-2013) 4. También condena el ataque químico.
Bedoya, Juan G. Mil teólogos piden al Papa que revoque los castigos de Ratzinger. “El País” (9-IX-2013) 37. Entre los condenados figuran Hans Kühn y Leonardo Boff.
Ordaz, P. El papa Francisco quiere convertir los conventos vacíos en asilos de refugiados. “El País” (11-IX-2013) 8.
Ordaz, P. El nuevo ‘número dos’ del Vaticano abre la puerta a revisar el celibato. “El País” (13-IX-2013) 32. Pietro Parolin afirma que no es un dogma.
Bedoya, Juan G. El Opus recela del jesuita Francisco. “El País” (16-IX-2013) 30-31.
Ordaz, P. La curia calla ante el desafío del Papa. “El País” (21-IX-2013) 36. Los conservadores se oponen callando.
Bedoya, Juan G. Solo la Iglesia de base en España aplaude el mensaje papal. “El País” (21-IX-2013) 37. Su apertura causa miedo entre el sector más conservador de la jerarquía, que calla.
Ordaz, P. El Papa somete al Banco del Vaticano a una ley de control y transparencia. “El País” (10-X-2013) 5. Se busca evitar el blanqueo de dinero.
Gómez, Juan. El obispo que puso a prueba al Papa. “El País” Domingo (20-X-2013) 8. Un obispo alemán escandaliza al mundo con su amor por el lujo. El ultraconservador Tebartz-Van Elst gastó decenas de millones de euros en su palacio de la diócesis de Limburgo. El Papa le ha llamado a Roma para afrontar el problema.
Ordaz, P. El guardián de la fe enmienda al Papa por su guiño a los divorciados. “El País” (24-X-2013) 36. El arzobispo conservador Gerhard Ludwig Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, desmiente teológicamente al Papa y proclama en “L’Osservatore Romano” que es imposible admitir a los divorciados en la Iglesia.
Gómez, Juan. El Papa aparta de sus tareas al obispo megalómano de Limburgo. “El País” (24-X-2013) 37.
Ordaz, P. El Papa pide opinión a los católicos sobre gais, divorcio y natalidad. “El País” (2-XI-2013) 36-37. Una macroencuesta a todos los católicos del orbe a través de las parroquias, sobre cuestiones que afectan a la familia.
Ordaz, P. El Papa arremete contra los corruptos que dan donativos para la Iglesia. “El País” (12-XI-2013) 34.
Bedoya, Juan G. Obituario. Clelia Lugo, escritora, viuda del obispo Jerónimo Podestá. “El País” (15-XI-2013) 58. Argentina, escritora feminista, cristiana militante de la integración de la mujer en la Iglesia, fue junto a su pareja destacada líder del Movimiento pro Celibato Opcional. Viuda desde 2000, ha fallecido a los 86 años.
Boo, Juan Vicente. La fascinación de Benedicto por Francisco. “ABC” (10-XI-2013) 66-67. El ex Papa admira al nuevo y ambos están plenamente de acuerdo, con el apoyo del arzobispo Georg Gaenswein, prefecto de la Casa Pontificia de Francisco.
Ordaz, P. El papa Francisco encarga a Ernst & Young que vigile las finanzas del gobierno vaticano. “El País” (19-XI-2013) 6.
Postigo, Carmen. Primera exhortación apostólica del Papa. “Diario de Mallorca” (27-XI-2013) 45. Un compendio de ideas renovadoras, de la “revolución de la ternura”.
Ordaz, P. Francisco: ‘La economía de la exclusión y la inequidad mata’. “El País” (27-XI-2013) 42-43. El primer gran documento del su pontificado.
Ordaz, P. El papa Francisco impulsa la cruzada contra la pederastia. “El País” (6-XII-2013) 40-41.
Saiz, Eva. El papa Francisco, ‘persona del año’ para la revista ‘Time’. “El País” (12-XII-2013) 45.
Redacción. El Vaticano asegura que solo padre, madre e hijos pueden ser ‘familia’. “El País” (30-XII-2013) 34.
Ordaz, P. El Papa apuesta por la periferia. “El País” (13-I-2014) 30. Nombra 12 cardenales, nueve de ellos fuera de Europa.
Mora, Miguel. Los fieles se alejan de la doctrina de Roma. “El País” (6-II-2014) 37. La encuesta mundial a los fieles muestra que los fieles quieren más misericordia y menos prohibiciones.
Agudo, Alejandra. Los católicos españoles, a favor de las bodas gais y el aborto. “El País” (9-II-2014) 44.
Agudo, A. Los feligreses de América Latina, más conservadores. “El País” (9-II-2014) 44.
Ordaz, P. El Vaticano refuerza el control de sus finanzas. “El País” (25-II-2014) 33. El Papa crea dos organismos, la Secretaría de Economía y el Consejo de Economía, para administrar mejor y con más transparencia los recursos financieros.
Ordaz, P. Un papa en busca de un pueblo. “El País” (12-III-2014) 38-39.
Ordaz, P. Obama consagra el liderazgo del Papa. “El País” (28-III-2014) 4.
Ordaz, P. Francisco concede una segunda vida al banco del Vaticano. “El País” (8-IV-2014) 34.
Ordaz, P. 26 mujeres parejas de curas piden al Papa el cese del celibato. “El País” (20-V-2014) 34-35.
Ordaz, P. El Papa proclama su vergüenza por el Holocausto. “El País” (27-V-2014) 9.
Ordaz, P. Los católicos rechazan la doctrina sobre anticonceptivos y divorcio. “El País” (27-VI-2014) 30.
Ordaz, P. El Banco Vaticano adelgaza para servir ‘solo a la Iglesia’. “El País” (9-VII-2014) 37. Clausura de 3.000 cuentas sospechosas.
Ordaz, P. Francisco trata de abrir la Iglesia a las nuevas formas de familia. “El País” (5-X-2014) 36.
Ordaz, P. Francisco logra que el Sínodo acoja a gais y nuevas familias. “El País” (14-X-2014) 35.
Ordaz, P. Un sector del clero se opone al mensaje aperturista del Sínodo. “El País” (15-X-2014) 35.
Faus, Joan. El 19% de los latinoamericanos ya profesan la religión protestante. “El País” (14-XI-2014) 39. Retrocede el catolicismo.
Ordaz, P. ‘El Mediterráneo no debe convertirse en un cementerio’. “El País” (26-XI-2014) 5. El Papa critica los fallos de la UE y exige más solidaridad, centrarse en los valores y menos en la economía.
Ordaz, P. El Papa considera lícita la lucha contra el yihadismo y reclama otras medidas. “El País” (29-XI-2014) 6.
Ordaz, P. Un papa que trine y no que truene. “El País” (30-XI-2014) 5. Los conservadores desean un papa sin el perfil tan político de Francisco.
Ordaz, P. El Papa urge a los líderes musulmanes a condenar el terrorismo. “El País” (1-XII-2014) 8.
Ordaz, P. El Vaticano encuentra cientos de millones ocultos. “El País” (5-XII-2014) 12. Las congregaciones y la Secretaría de Estado habían separado enormes cuentas, fuera del control vaticano.
Ordaz, P. Francisco, el gran mediador. “El País” (18-XII-2014) 4. Media en la normalización diplomática entre EE UU y Cuba.
Ordaz, P. El Papa, en estado de gracia. “El País” Domingo (21-XII-2014) 8-9. El Papa afirma crece en prestigio internacional,
Ordaz, P. Más de seis millones de personas asisten a la misa del Papa en Manila. “El País” (1-XII-2014) 5. Critica la pobreza y el abandono de los niños a la miseria.
Ordaz, P. Las mujeres alzan la voz en la Iglesia. “El País” (5-II-2015) 35.
Müller, Enrique. El patrimonio de la diócesis de Colonia es de 3.350 millones. “El País” (21-II-2015) 10.
Ordaz, P. Los lobos regresan al Vaticano. “El País” (10-III-2015) 8. Sectores de la Curia boicotean las reformas financieras del Papa.
Ordaz, P. Los renglones torcidos del Papa. “El País” (13-III-2015) 42. El lenguaje sencillo del Papa conecta con los fieles.
Redacción. Francisco vaticina que su pontificado será ‘breve’. “El País” (14-III-2015) 37.
Mateo, Juan José. El Opus diseña la era pos-Escrivá. “El País” (10-V-2015) 44.
Ordaz, P. El Papa acusa a empresas y Gobiernos de provocar el cambio climático. “El País” (18-VI-2015) 5.
Ordaz, P. El Papa urge a los políticos a que actúen contra el cambio climático. “El País” (19-VI-2015) 3.
Planelles, Manuel. La Iglesia abraza la evidencia científica. “El País” (19-VI-2015) 4.
Bassets, Marc; Planelles, Manuel. Francisco desconcierta a la derecha católica. “El País” (19-VI-2015) 4.
Ordaz, P. Del latín al román paladino. “El País” Ideas (21-VI-2015) 4-5.
Cué, Carlos E. Doctrina peronista. “El País” Ideas (21-VI-2015) 5. El pensamiento político de Bergoglio y su influencia en Argentina.
Ordaz, P. La Iglesia espera que la gira papal frene la huida de fieles. “El País” (12-VII-2015) 8. Busca recuperar la hegemonía en Latinoamérica.
Salas, María. El Papa rechaza excomulgar a los católicos divorciados. “El País” (6-VIII-2015) 7.
Ordaz, P. El Papa facilita la absolución a las mujeres que hayan abortado. “El País” (2-IX-2015) 3.
Ordaz, P. El Papa reforma la anulación del matrimonio. “El País” (8-IX-2015) 10.
Ordaz, P. El Papa hará gratuita y rápida la nulidad del matrimonio. “El País” (9-IX-2015) 8.
Bedoya, J. G. Francisco desdice a Benedicto XVI. “El País” (9-IX-2015) 8.
Cué, C. E.; Ordaz, P. Del Bergoglio conservador al Francisco aperturista. “El País” (14-IX-2015) 8.
Ordaz, P. El Sínodo de la Familia se cierra sin cumplir las expectativas del Papa. “El País” (25-X-2015) 8.
Calderón, Verónica. El Papa concede la indulgencia al polémico movimiento de los Legionarios de Cristo. “El País” (30-X-2015) 9.
Ordaz, P. El Papa choca con la resistencia del Vaticano a perder sus privilegios. “El País” (5-XI-2015) 10.
Ordaz, P. Lujo y descontrol en la curia. “El País” (5-XI-2015) 10.
Amón, Rubén. La curia romana contra el Papa. “El País” Ideas (8-XI-2015) 11.
Ordaz, P. El Papa pierde dentro lo que gana fuera. “El País” (13-XII-2015) 2. El éxito mundial de Bergoglio contrasta con las resistencias internas al cambio.
Ordaz, P. El Papa en una sinagoga: ‘No a todo antisemistismo’. “El País” (18-I-2016) 10.
Ordaz, P. El Papa abre la Iglesia a quienes viven en ‘situaciones familiares irregulares’. “El País” (9-IV-2016). La exhortación Amoris Laetitia (La alegría del amor) sienta cátedra sobre la familia, el amor, el sexo…
Ordaz, P. El Papa acoge a una docena de sirios. “El País” (17-IV-2016).
Ordaz, P. El Papa se plantea que las mujeres casen y bauticen. “El País” (13-V-2016).
Salas, María. El Papa crea una comisión para estudiar el papel de las diaconisas. “El País” (3-VIII-2016).
Ordaz, P. El Vaticano prohíbe esparcir o guardar las cenizas de los muertos. “El País” (26-X-2016).
Ordaz, P. El Papa facilita el perdón a las mujeres que aborten. “El País” (22-XI-2016).
Rodríguez, Jesús. La lucha por el poder en la Iglesia. “El País” Semanal 2.099 (18-XII-2016). El Papa Francisco prepara su sucesión nombrando cardenales reformistas.
Caño, Antonio; Ordaz, Pablo. Francisco I. ‘El peligro es que en tiempos de crisis busquemos un salvador’. “El País” (22-I-2017). Una larga y profunda entrevista.
Verdú, Daniel. Los reformistas cierran filas en torno al Papa frente a la ofensiva conservadora. “El País” (16-II-2017).
Verdú, D. Los cardenales del más allá. “El País” (28-VI-2017). Con los cinco nuevos nombramientos de hoy, el pontífice habrá proclamado a 49 de los 121 purpurados electores con un claro avance de las periferias geográficas y sociales.
Marirrodriga, Jorge. El efecto Francisco. “El País” Ideas 112 (2-VII-2017). El catolicismo vive un debate a grosso modo (más aparente que real) entre los reformistas (Francisco) partidarios de la misericordia con los que no cumplen estrictamente los mandatos religiosos y los conservadores (la oposición al Papa) que se decantan por la justicia implacable. Al mismo tiempo, la Iglesia experimenta los cambios acelerados por Internet en las redes sociales y mientras las antiguas órdenes religiosas pierden efectivos en cambio se multiplican los efectivos de movimientos laicos muy activos. Todos al final se hermanan en satisfacer la necesidad de una conciencia de identidad, de pertenecer a una comunidad.
Hervás, María. Paul Tighe. El mensajero digital de Dios. “El País” Semanal 2.136 (3-IX-2017). El hombre que convirtió al Papa en tuitero.
Marcos, A. Baño de masas en las calles de Bogotá. “El País” (8-IX-2017).
Verdú, D. Un nuevo centro para la Iglesia. “El País” (10-IX-2017). La multitudinaria misa de Medellín muestra el desplazamiento hacia la periferia del catolicismo.
Verdú, D. El mensaje es el Papa. “El País” Ideas 124 (24-IX-2017). Francisco I es omnipresente en multitud de medios de comunicación y en las redes sociales.
Verdú, D. Un escándalo de espionaje añade nuevas sombras sobre las finanzas del Vaticano. “El País” (25-IX-2017). Acusan a Libero Milone, anterior responsable de revisar las finanzas, de espiar a altos cargos del Vaticano.
Verdú, D. ‘El joven Papa’ entra en el Vaticano. “El País” (4-X-2017). La serie interesa a la cúpula de la Iglesia.
Verdú, D. Las indomables finanzas de Dios. “El País” (10-X-2017). Las dificultades del Papa para embridar el sistema financiero de la Iglesia, que sufre repetidos escándalos.
Verdú, D. El Papa critica ante la curia las intrigas y a los traidores. “El País” (22-XII-2017).
Verdú, D. Una reforma de dos velocidades. “El País” (13-III-2018).
Amón, Rubén. La revolución sin revolución del papa Francisco. “El País” (20-III-2018). Critica las escasas reformas reales del Papa.
Pacho, Lorena. El ‘lettergate’ sacude la Santa Sede. “El País” (22-III-2018). Dimite el responsable de comunicación del Vaticano, Darío Viganò.
Pacho, L. El papa Francisco nombra a 14 cardenales. “El País” (21-V-2018). Uno es el jesuita mallorquín Luis Fernando Ladaria, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Otro español es el vallisoletano Aquilino Bocos, misionero claretiano.
Verdú, D. Francisco ahonda su huella en el colegio cardenalicio. “El País” (29-VI-2018). Nombra 14 cardenales, con énfasis en la periferia y España.
Verdú, D. La hora del papa Francisco. Un Papa más respetado fuera de la Iglesia que dentro. “El País” Ideas 164 (8-VII-2018).
Pacho, Lorena. El Papa cambia el Catecismo y declara inadmisible la pena de muerte. “El País” (3-VIII-2018).
Verdú, Daniel. La guerra sucia vuelve al Vaticano. “El País” (28-VIII-2018). La ofensiva conservadora contra Francisco.
Verdú, D. Conspiración contra el Papa. “El País” (9-IX-2018).
Mars, A. Breitbart y un multimillonario como enemigos. “El País” (9-IX-2018). Los sectores ultraconservadores de EE UU, contra el Papa.
Montes, Rocío. La confianza en la Iglesia se hunde en Chile tras el escándalo de los abusos sexuales. “El País” (27-XII-2018). Los que se declaran católicos pasan del 69% al 55% en un solo decenio.
Verdú, D. Una crisis vaticana en cuatro actos. “El País” (13-I-2019). El séptimo año del papado de Francisco I comienza con una caída de su popularidad y la conciencia de la crisis de la Iglesia, necesitada de reformas en cuatro temas cruciales: las finanzas, los abusos sexuales, la comunicación y la Curia.
Verdú, D. Francisco rechaza el celibato opcional en su pontificado. “El País” (29-I-2019).
Peregil, F. El Papa visita Marruecos con la vista puesta en la inmigración. “El País” (30-III-2019).
Verdú, D. El papa Francisco riñe a sus nuncios por criticarle a sus espaldas. “El País” (14-VI-2019).
Verdú, D. El Vaticano abre la puerta a ordenar hombres casados en zonas aisladas. “El País” (18-VI-2019). La primera podría ser la Amazonia.
Verdú, D. La Iglesia busca fieles en África y Asia para mitigar su declive en Occidente. “El País” (15-VII-2019). En el mundo hay 1.300 millones de católicos bautizados.
Carbajosa, Ana. La Iglesia alemana desafía al Vaticano con su apertura. “El País” (17-IX-2019). Debatirá en el foro del ‘camino sinodal’ sobre el celibato, la ordenación de las mujeres o la homosexualidad, pese a la oposición del Vaticano.
Galarraga, N. El fin del celibato se inicia en la Amazonia. “El País” (30-IX-2019).
Verdú, D. El papa Francisco se asegura la mayoría en el próximo cónclave. “El País” (5-X-2019). Nombra 13 cardenales, entre ellos dos españoles.
Pacho, Lorena. Dos españoles para el diálogo con el mundo musulmán. “El País” (6-X-2019). Los nuevos cardenales Cristóbal López y Miguel Ángel Ayuso.
Verdú, D. El Sínodo de la Amazonia agranda la brecha entre el Papa y el sector tradicionalista. “El País” (30-X-2019). La recomendación del Sínodo de ordenar hombres casados en territorios remotos obligará a una reflexión a escala mundial.
Verdú, D. El
agujero negro de las finanzas del Vaticano. “El País” (3-XI-2019). Resume
la crítica situación financiera, plagada de corrupción e ineficacia, aunque el
Vaticano cuenta con un inmenso patrimonio inmobiliario.
Verdú, D. El Papa
sitúa a un español al frente de las finanzas del Vaticano. “El País”
(15-XI-2019). El jesuita Juan Antonio Guerrero Alvés (Mérida, 1959).
Verdú, D. Una
brecha entre los dos papas. “El País” (14-I-2020). Un libro de Benedicto
XVI y el cardenal conservador Robert Sarah rechaza que se pueda ordenar a
hombres casados, en lo que parece una presión a Francisco.
Verdú, D. Ratzinger
pide que se retire su firma del libro sobre el celibato. “El País”
(15-I-2020).
Verdú, D. El Papa
hace equilibrismos con el celibato. “El País” (13-II-2020). Francisco
renuncia a la ordenación de hombres casados.
Verdú, D. El Papa critica a los evasores fiscales: ‘Es también su culpa si faltan
respiradores’. “El País” (19-III-2020). Muestra su solidaridad con los
enfermos y los cuidadores en la crisis del coronavirus.
Pacho, L. El Papa pide que la Unión Europea deje a un lado sus rivalidades.
“El País” (13-IV-2020). Pide solidaridad para hacer frente a la pandemia dentro
de la UE y del mundo hacia los países pobres.
Verdú, D. La Iglesia italiana echa un pulso a Conte por la misa. “El País”
(28-IV-2020). Acusa al Gobierno de violar ‘la libertad de culto’ al continuar
la prohibición de celebrar ritos religiosos.
Moreno, Sara. El
monasterio en el desierto que es ejemplo de tolerancia y diálogo religioso en
Siria. “El País” (26-VIII-2020). Mar Musa al-Habashi es una pequeña
comunidad monacal entre Homs y Damasco. Fundada por Paolo Dall’Oglio, jesuita
italiano secuestrado por el ISIS y aún desaparecido, se ha esforzado desde su
creación por promover el encuentro entre musulmanes y cristianos. [https://elpais.com/elpais/2020/08/20/planeta_futuro/1597929861_694589.html]
Verdú, D. El
Papa acepta la renuncia de un cardenal por un caso de corrupción. “El País”
(25-IX-2020). El cardenal Giovanni Angelo Becciu está implicado en un caso de
corrupción inmobiliaria en Londres y en otros casos.
Verdú, D. La
deshonra del cardenal Becciu. “El País” (26-IX-2020). Afirma su inocencia
en el caso de desvío de fondos de una asociación caritativa a una cooperativa
familiar propia. Francisco I le ascendió al cardenalato en 2018 pero ahora ha
forzado su dimisión.
Verdú, D. El Vaticano desgrana sus números rojos.
“El País” (2-X-2020).
Verdú, D. La
trama que hace temblar al Vaticano. “El País” (15-X-2020). El caso del
cardenal Becciu.
Verdú, D. El
Papa retira los fondos a la Secretaría de Estado del Vaticano por los
escándalos. “El País” (6-XI-2020).
Verdú,
D. El Vaticano y EE UU ponen el contador
a cero. “El País” (14-XI-2020). Biden es católico y, aunque aprueba el
derecho del aborto o la libertad de orientación sexual, coincide con el Papa en
la agenda migratoria y climática. Francisco I tuvo una gran tensión con Trump
en muchos asuntos, como el racismo, China u Oriente Medio.
Pacho, L. El Papa
reclama a la Iglesia que abandone el conflicto y el enfrentamiento entre bandos.
“El País” (22-XII-2020).
Pacho,
L. El Papa pide vacunas para todos frente
al ‘individualismo radical’. “El País” (26-XII-2020).
Verdú, D. Todo el poder de Francisco. El ejército rojo de Bergoglio. “El
País” Ideas 289 (29-XI-2020). El Papa ya ha elegido a 73 de los 128 miembros
votantes del Colegio Cardenalicio y afianza su control de la Iglesia.
Verdú, D. El Papa autoriza que las mujeres lean textos en misa y administren la
comunión. “El País” (12-I-2021).
Pacho, Lorena. El Vaticano condena al expresidente de su banco por malversar. “El País” (22-I-2021). Ocho años de cárcel para Angelo Caloia y su consejero legal.
Verdú, D. El Papa reduce el sueldo a los cardenales para afrontar la crisis en el Vaticano. “El País” (25-III-2021).
Verdú, D. El Papa pide al mundo un ‘compromiso’ para superar los retrasos en la
vacunación. “El País” (5-IV-2021). Critica las guerras y los arsenales
militares.
Verdú, D. El Papa endurece la ley contra la corrupción para cardenales y directivos del Vaticano. “El País”
(30-IV-2021).
Verdú, D. Francisco, en la encrucijada de la Iglesia. “El País” (27-VI-2021).
Las tensiones a derecha e izquierda, de los dos episcopados más ricos, los de
Estados Unidos y Alemania.
Verdú, D. El Vaticano sienta en el banquillo los desmanes económicos de una
década. “El País” (27-VII-2021). Comienza un macrojuicio por desvío de
fondos y corrupción a diez acusados, incluido un cardenal por primera vez en la
historia, Giovanni Angelo Becciu.
Verdú, D. Números rojos por quinto año consecutivo. “El País” (27-VII-2021).
Verdú, D. El Papa apuesta, moderadamente, por las mujeres. “El País”
(14-XI-2021). Aumentan los nombramientos de mujeres en puestos importantes.
Verdú, D. El Papa regresa a la isla de Lesbos cinco años después. “El País”
(2-XII-2021). Viaje a Grecia y Chipre.
Verdú, D. El Papa pide a Europa que acabe con “los muros del miedo”. “El País” (3-XII-2021). Hay que acoger a los migrantes.
Verdú, D. El Papa insta ante los refugiados en Lesbos a parar el “naufragio de civilización”. “El País” (6-XII-2021).
Pacho, Lorena. El Papa reclama unidad a su Curia en plena batalla con los conservadores. “El País” (24-XII-2021).
Pacho, Lorena. El Papa pide a los padres de homosexuales que no los condenen y los acompañen. “El País” (27-I-2022). Los sectores conservadores creen que ha ido demasiado lejos.
Verdú,
D. El Papa reorganiza el Vaticano para
descentralizar el poder de la curia. “El País” (20-III-2022). La nueva
Constitución abre el gobierno de la Iglesia a mujeres y laicos.
Martel,
Frédéric. El diablo lleva sotana. “El
País” (6-VI-2022). Fallece el cardenal italiano Angelo Sodano, diplomático
eficaz y anticomunista, secretario de Estado y mano derecha de Juan Pablo II,
influyó en la renuncia de Benedicto XVI y fue apartado por el papa Francisco en
2019, por haber tapado numerosos abusos sexuales, no por ser pederasta sino
para evitar el escándalo.
Pacho, L. El Papa consolida su visión descentralizada de la Iglesia. “El
País” (29-VIII-2022). Nombra a cardenales de países periféricos y Europa pierde
influencia.
Verdú, D. El Papa inicia el debate sobre el futuro de la Iglesia. “El País” (30-VIII-2022).
Convoca la segunda jornada de discusión con 190 cardenales para analizar la
nueva Constitución Apostólica.
Verdú, D. Francisco ‘estrena’ papado sin la sombra de Ratzinger. “El País” (4-I-2023).
Constenla, T. El Papa pide perdón a 13 víctimas de abusos sexuales de la Iglesia. “El País” (4-VIII-2023). Francisco escucha en Portugal los testimonios de 13 afectados y señala que los escándalos de la pederastia han alejado a la sociedad del catolicismo. También muestra su preocupación por la guerra y el clima.
Constenla, T. El Papa en Lisboa ante 1,5 millones de católicos: “No tengan miedo”. “El País” (7-VIII-2023).
Bassets,
M. El Papa denuncia “el fanatismo de la
indiferencia” con los migrantes. “El País” (23-IX-2023). Apela en Marsella
a los políticos por el drama de las muertes en el mar.
Verdú, D. Las mujeres y los laicos votarán por primera vez en el Sínodo de los
obispos. “El País” (27-IV-2023).
Pacho, L. El Papa inaugura el primer sínodo de la Iglesia en el que votarán las mujeres. “El País” (5-X-2023).
Pacho, L. El sínodo de los obispos desafía al clero para que hable sobre el papel de las mujeres. “El País” (30-X-2023). El documento pide que las mujeres puedan ocupar puestos eclesiásticos de poder y se acelere su acceso al diaconado.
Verdú, D. El Vaticano aprueba que los transexuales puedan ser bautizados y padrinos de boda. “El País” (10-XI-2023). También se extiende el sacramento a los hijos de parejas homosexuales.
Verdú,
D. El Papa castiga a un cardenal ultra
sin su apartamento. “El País” (1-XII-2023). Raymond Burke es su
principal opositor interno. En 2004 se negó a dar la comunión al demócrata
Kerry.
Verdú,
D. El cardenal Becciu, condenado a cinco
años y medio de cárcel. “El País” (17-XII-2023). Por su relación con
un escándalo inmobiliario.
Verdú, D. El Vaticano aprueba bendecir a las parejas homosexuales. “El
País” (19-XII-2023).
Pacho, L. El Papa denuncia la violencia contra las mujeres. “El País” (2-I-2024). Reclama más espacio para ellas en la Iglesia. También pide un uso responsable de la IA.
Verdú,
D. El Vaticano declara el cambio de sexo
y los vientres de alquiler atentados contra la dignidad. “El País”
(9-IV-2024).
Verdú, D. La Iglesia católica después de Francisco. “El País”
(5-V-2024). El pontificado de Francisco I se aproxima al fin, por su declinante
salud, pero no sabe si abdicará o morirá en el cargo. Preocupa la permanencia o
no de su legado de reformas.
Junquera, N. “Tardé mucho tiempo en darme cuenta de que
era una esclava”. “El País” (6-X-2024). Exmiembros del Opus Dei
relatan su proceso de captación siendo menores, a menudo solo para ser
sirvientes domésticos mientras sus cuerpos aguanten, y describen graves
trastornos mentales. La organización niega las acusaciones.
Domínguez, Í. El Papa sigue recortando el poder del Opus
Dei. “El País” (10-X-2024). El Vaticano nombra a monseñor Arellano
como comisario pontificio para gestionar el santuario de Torreciudad (Huesca) y
aparta al Opus Dei de su gestión.
Domínguez,
I. El Papa pide volver al corazón como antídoto del algoritmo.
"El País" (25-X-2025). Su cuarta encíclica, Dilexit nos (Nos
amó) es la más teológica y rebate el consumismo, la tecnología y el
"individualismo enfermizo".
Domínguez,
I. Un cardenal, condenado por hacer “volar como cromos” los millones
del Vaticano. “El
País” (2-XI-2024). El cardenal Angelo Becciu, condenado a cinco años y medio de
cárcel por el Vaticano por malversación y estafa, aunque él no se enriqueció
personalmente, hizo con el dinero pontificio desastrosas inversiones de cientos
de millones de euros en petróleo en Angola y un inmueble de lujo en Londres;
dio a una amiga, que se lo gastó en lujos, 589.000 euros que debían pagar el
rescate de una monja secuestrada en Malí; y transfirió 125.000 euros a una
empresa de su hermano.
Munárriz, Ángel. La derecha católica antiinmigración topa con
la Iglesia. “El País” (13-XI-2024). La extrema derecha xenófoba que
se proclama católica choca con el mensaje inclusivo de la Iglesia.
Pacho, L. El Papa nombra por primera vez a una mujer para un puesto de poder. “El País” (8-I-2025). La monja italiana Simona Brambilla será la prefecta del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica.
Domínguez, Í. El Papa condena las deportaciones de Trump. “El País” (12-II-2025). Critica el racismo de la política migratoria del presidente y pide a los católicos que se opongan.
Domínguez, I. Una renuncia del Papa, solo en caso extremo. “El País” (18-III-2025). El papa Francisco solo renunciaría si le fallara la cabeza. Supera una enfermedad que le ha tenido semanas en una clínica.
Pacho, L. El Papa, crítico
con el Gobierno de Trump, recibe al vicepresidente Vance. “El País”
(21-IV-2025). En su mensaje pascual critica “el desprecio hacia los migrantes”.
Domínguez, N. Muere el papa Francisco.
“El País” (22-IV-2025). El 266º pontífice fallece en Roma a los 88 años,
a causa de un ictus cerebral. Se pondera su lucha por los pobres, los migrantes,
el medio ambiente, la paz internacional y contra la pederastia en la Iglesia,
pero fue pasivo en otros aspectos, como la ordenación femenina.
Verdú, D. El Papa que llegó
del fin del mundo. “El País” (22-IV-2025). Su lucha por reformar la Iglesia
chocó con la oposición de los ultraconservadores.
Domínguez, I. Un funeral más
simple, una tumba distinta y un cónclave más pronto. “El País” (22-IV-2025).
Francisco será enterrado en Santa María la Mayor y se acelerarán las exequias.
El cónclave se iniciará antes o entre el 5 y 10 de mayo, con un quorum de dos
tercios de votos a favor. Pueden votar 135 de los 252 cardenales, porque a los
80 años se pierde el derecho de voto.
Pacho, L. Fieles y curiosos
en San Pedro: “Es histórico”. “El País” (22-IV-2025).
Gomez, M. V. Los líderes
mundiales resaltan el compromiso con los desfavorecidos. “El País” (22-IV-2025).
Junquera, N. Los discursos de
La Moncloa y del Papa se alinearon frente a la extrema derecha. “El
País” (22-IV-2025). El Papa y Sánchez compartían ideario sobre la inmigración y
el cambio climático.
Rivas, F. Cuando Francisco
era Bergoglio. “El País” (22-IV-2025). El entonces arzobispo de
Buenos Aires era eficaz en el diálogo político y la gestión de la diócesis, y se
enfrentó al kirchnerismo, que cuestionaba su papel en la dictadura y le
consideraba un conservador, “un peronista de derecha”, lo que él rechazaba,
aunque sí quería la “justicia social”.
Manetto, F. La voz de la
esperanza en América Latina. “El País” (22-IV-2025).
Ordaz, P. Nadie escuchó su lucha por los migrantes. “El País” (22-IV-2025). Clamó por un trato más humano hacia los refugiados.
Munárriz, Á.; Núñez, J. El Partido Comunista despide al Pontífice con más calidez que Vox. “El País” (22-IV-2025).
Caballero, C. Una voz firme en la exigencia de justicia para África: “No es una mina que explotar”. “El País” (23-IV-2025).
Munárriz, Á. El Papa que sulfuró a Bannon, Milei, Salvini y Ayuso. “El País” (23-IV-2025).
Núñez, J.; Domínguez, I. Una lucha a ráfagas contra la pederastia. “El País” (23-IV-2025).
Planelles, M. Un pontificado con el medio ambiente en el centro. “El País” (23-IV-2025).
Verdú, D. Los ultras que trataron de tumbar a Francisco esperan su revancha. “El País” (23-IV-2025).
Domínguez, I. Cumbre mundial para despedir a Francisco. “El País” (23-IV-2025). Francisco murió rápidamente, sin sufrir. Dos cardenales no asistirán, lo que reduce el número de votantes a 135 y la mayoría a 89.
Domínguez, I. El llanto de sor Genevieve ante el ataúd. “El País” (24-IV-2025). La historia de cómo el Papa ayudó a una monja francesa que trabaja entre marginados en Ostia y sobrina de una monja asesinada por la dictadura argentina.
Ordaz, P. Campechano en el
trato, esquivo en el dogma. “El País” (25-IV-2025). Francisco I ganó
prestigio con su cercanía humana, pero no abordó los asuntos más impopulares de
la Iglesia.
Domínguez, I. Los cardenales
ya anticipan el choque del cónclave: seguir a Francisco o echar el freno. “El
País” (25-IV-2025).
Domínguez, I. Un adiós multitudinario del pueblo y el poder. “El País” (27-IV-2025). El funeral de Francisco: 400.000 personas y delegaciones de 146 países.
Pacho, L. Ocho papables para buscar la unidad. “El País” (4-V-2025). Pietro Parolin, Robert Francis Prevost, Matteo Zuppi, Anders Arborelius, Luis Antonio Tagle, Mario Grech, Jean-Marc Aveline, Pierbattista Pizzaballa.
Domínguez, I. Un cónclave sumido en el desconcierto. “El País” (4-V-2025). El elevado número de electores y de países ha roto las dinámicas tradicionales. Los conservadores no tienen candidatos viables y los progresistas tienen demasiados.
Análisis y opiniones.
Arias, Juan. El papa Francisco y la Teología de la Liberación. “El País” (12-IV-2013). Opiniones contrastadas acerca de si el papa se inscribe en la corriente de la Teología de la Liberación.
Arias, J. ¿Será Francisco el nuevo Moisés de la Iglesia? “El País” (29-VII-2013).
Arias, J. Un fósil dentro del catolicismo. “El País” (20-V-2014) 34. El celibato.
Arias, J. El nuevo teólogo de la Tierra. “El País” (19-VI-2015) 4.
Arias, J. Después de Francisco. “El País” Ideas (21-VI-2015) 3.
Arias, J. La Iglesia Católica, la más severa. “El País” (2-IX-2015) 3.
Arias, J. El jesuita heredero de Juan XXIII. “El País” Ideas 164 (8-VII-2018). Perfil del papa Francisco en relación con su famoso antecesor.
Arias, J. El papa Francisco ante el abismo. “El País” (28-VIII-2018).
Arias, J. Los ‘lobos’ también pueden morder ahora. “El País” (9-IX-2018).
Barbería, José Luis. En el nombre de la Madre, de la Hija y del…”El País” (25-VIII-2008) 30-31. Sobre el papel de la mujer en la Iglesia Católica.
Bassets, Lluís. El tamaño de un papa. “El País” (14-III-2013) 10-11.
Bassets, Ll. Zapatos sucios. “El País” Domingo (28-VII-2013) 12.
Bassets, Ll. Conversión ecológica. “El País” Ideas (21-VI-2015) 2-3.
Bassets, Ll. Contra el ecumenismo del odio. “El País” Ideas 115 (23-VII-2017). El Vaticano critica al fundamentalismo xenófobo e islamófobo.
Bassets, Ll. Deshielo milenario. “El País” (10-II-2019). La diplomacia del Papa con China y el mundo islámico.
Bassets, Ll. Deshielo milenario. “El País” (10-II-2019). La diplomacia del Papa con China y el mundo islámico, a la vez que enfrenta el drama de los abusos sexuales del clero.
Basterra, Francisco G. Nuevo mundo. “El País” (16-III-2013) 4.
Bedoya, Juan G. Jesuita conservador envuelto en agrias polémicas. “El País” (14-III-2013) 10.
Bedoya, J. G. Millones de ovejas sin pastor. “El País” (13-IX-2013) 32. El celibato reduce las vocaciones sacerdotales y amenaza la supervivencia de la Iglesia.
Bedoya, J. G. Las respuestas son conocidas. “El País” (2-XI-2013) 36.
Bedoya, J. G. Un antifeminismo teológico. “El País” (20-V-2014) 35.
Bedoya, J. G. Un camino sobre aguas turbulentas. “El País” (6-VIII-2015) 7.
Bedoya, J. G. Las mujeres, al rescate de la Iglesia católica. “El País” (22-VIII-2016).
Bedoya, J. G. El emérito pierde el oremus. “El País” (15-I-2020). Critica que el
anciano Benedicto XVI al final se posicione contra Francisco en el celibato.
Bedoya, J. G. Siempre en la
hoguera. “El País” (22-IV-2025). Un papa extraordinario, con poderosos
enemigos dentro y fuera de la Iglesia.
Brum, Eliane. Solo falta contárselo al Papa. “El País” (20-VI-2018). Reivindica la igualdad de la mujer en la Iglesia.
Caño, Antonio. Ante el pasado y el futuro de América. “El País” (15-III-2013).
Fanjul, Sergio C. Javier
Cercas / Escritor. “El papa Francisco comenzó una revolución”. “El
País” (22-IV-2025). Francisco I protagoniza el último libro del autor, ‘El
loco de Dios en el fin del mundo’.
Verdú, D. José Cobo /
Cardenal y arzobispo de Madrid. “El papa que venga tendrá que acoger lo que
aportó Francisco”. “El País” (27-IV-2025).
Editorial. Esperanza de reforma. “El País” (14-III-2013) 42.
Editorial. Un viaje esclarecedor. “El País” (29-VII-2013) 38.
Editorial. El Papa rupturista. “El País” (15-IX-2013) 30.
Editorial. Un nuevo liderazgo. “El País” (22-IX-2013) 34. El Papa abre la puerta a cambios profundos en la Iglesia y su relación con la sociedad.
Editorial. Más allá de los gestos. “El País” (30-VI-2014) 30. La encuesta mundial muestra la evolución progresista del pensamiento de los católicos de base.
Editorial. La voz de Francisco. “El País” (15-IV-2015) 32. La creciente influencia internacional del Papa, como demuestra la reacción turca frente a las palabras del Papa sobre el genocidio armenio.
Editorial. Francisco continúa el cambio. “El País” (9-IV-2016).
Editorial. El carisma del Papa. “El País” (24-I-2017).
Editorial. El Opus Dei degradado. “El País” (7-VIII-2022). El Vaticano ha
reducido la autonomía del Opus Dei.
Editorial. Un sínodo para el cambio. “El País” (11-XI-2023).
Editorial. Bendición papal a la normalidad. “El País” (20-XII-2023). El Vaticano aprueba bendecir a las parejas homosexuales.
Editorial. Un Papa reformista. “El País” (22-IV-2025). Una opinión favorable al papa por su defensa de los migrantes y el medio ambiente, aunque fuera conservador respecto al papel de la mujer en la Iglesia.
Ordaz, P. Mariano Fazio / Vicario general del Opus Dei. ‘La percepción de que el Opus es elitista es una visión burguesa’. “El País” (10-V-2015) 47.
Fernández,
Celia. Religión. El empuje del feminismo católico.
“El País” Semanal 2.373 (20-III-2022).
Ruiz Mantilla, J. Emiliano Fittipaldi. “El País” Semanal 2.049 (3-I-2016) 22-27. Entrevista con el periodista que ha investigado las finanzas del Vaticano y ha publicado el libro Avaricia (editorial Foca).
Floridi,
Luciano. Una cuestión de dignidad humana.
“El País” (24-XII-2020). La encomiable encíclica ‘Fratelli tutti’.
Fraijó, Manuel. Nuevo papa, viejas urgencias. “El País” (16-III-2013) 35.
Guerriero, Leila. Dos más dos
es cinco. “El País” (22-IV-2025). La conmoción por la muerte del
pontífice no debería hacernos olvidar que se opuso a muchas conquistas sociales,
como el matrimonio igualitario.
Carbajosa, Ana. Metchthild Heil / Presidenta de las mujeres católicas alemanas. ‘Sin las mujeres, la Iglesia no funcionará’. “El País” (26-IX-2019).
Verdú, D. Austen Ivereigh / Biógrafo de Francisco. ‘Este pontificado ha hecho emerger el fariseísmo católico’. “El País” (13-III-2018).
Küng, Hans. ¿Es el papa Francisco una paradoja? “El País” (11-V-2013) 38-39. Un extenso artículo sobre las esperanzas depositadas en el nuevo papa, con los referentes de la humildad de Francisco de Asís y el poder de su contemporáneo Inocencio III.
Küng, Hans. La prueba decisiva de Francisco. “El País” (26-IX-2013) 29. El papa Francisco ya ha demostrado su sensibilidad con las personas y ahora ha de reformar la Iglesia, y propone tres asuntos urgentes: el acceso a los sacramentos de los divorciados, el acogimiento a las mujeres que toman anticonceptivos o han abortado, y el ministerio de los sacerdotes casados.
Küng, Hans. Contra el viento de proa de la curia. “El País” (28-XI-2013) 33.
Lapuente, Víctor. La oreja de Dios. “El País” (29-IV-2025). El Papa es una autoridad religiosa de enorme influencia en el mundo, no solo entre los 1.400 millones de católicos, sino también entre los miembros de las otras confesiones cristianas porque le reconocen de facto como el líder espiritual del cristianismo. Francisco ha ido muy lejos para los conservadores y muy corto para los progresistas, pero no ha roto la Iglesia.
Lassalle, José María. Francisco y la ‘auctoritas’ global. “El País” (5-V-2025). El papa Francisco laboró para restaurar una fuerza espiritual enfrentada a los nuevos autoritarismos populistas.
Marirrodriga, Jorge. Un papado
que ha demostrado su poder. “El País” (22-IV-2025). Francisco I no
dudó en usar la autoridad papal cuando chocó con resistencias o problemas
graves: firmó 47 decretos-ley de motu
proprio. Excomulgó a sacerdotes y prelados críticos con su pontificado, disolvió
organizaciones vinculadas a escándalos de pederastia o corrupción como el Sodalicio
de Vida Cristiana (SVC), obligó al Opus Dei a cambiar sus estatutos, ha
incluido a mujeres en las estructuras de poder y ha impuesto una reforma sinodal
en la gobernanza.
Masiá Clavel, Juan. De Benedicto a bendecido. “El País” (14-III-2013) 13.
Masiá, Juan. Aprendiz de humanidad. “El País” (21-IX-2013) 37. Un jesuita elogia el giro del Papa hacia una mirada eclesiástica más humana y humilde de los problemas de la sociedad.
Pacho, Lorena. El intento de ‘desmasculinizar’ el poder en la Iglesia. “El País” (24-IV-2025). La tímida apuesta del Papa por la mujer generó división y amenaza de cisma. Se resumen sus principales medidas y reformas a favor de la participación femenina en la Administración del Vaticano.
Pacho, L. El Papa que cambió la brújula geopolítica de la Iglesia. “El País” (24-IV-2025). El Papa chocó con Trump y Netanyahu, trató de acercarse a China y buscó equilibrios con Ucrania y Rusia.
Peyró,
Ignacio. La lírica de Asís y la disciplina de Loyola. “El País” (22-IV-2025).
Francisco I ha mantenido la misma doctrina que Juan Pablo II.
Rizzi, Andrea. La guerra cultural mundial en una plaza. “El País” (27-IV-2025). El funeral del papa Francisco reúne a muchos líderes mundiales y es momento de considerar qué deja Bergoglio, un defensor de los migrantes y el medio ambiente, opuesto a la ultraderecha, pero también populista a su manera. Un humanista, aunque imperfecto.
Rivas, Laura. Emilia Robles / Casada con un cura y presidenta de Proconcil. ‘Hay que escuchar el sufrimiento’. “El País” (20-V-2014) 35.
Sanguinetti, Julio María. Entre el cielo y el barrio. “El País” (14-II-2018). Critica el populismo del Papa en Latinoamérica.
Saralegui, Miguel. Opus Dei: sin el viejo carisma. “El
País” (24-VIII-2022). La organización pasa a estar tutelada por el Papa.
Scaraffia, Lucetta. Mujeres y abusos, deudas del Papa. “El País” (13-I-2019). El Papa ha de lidiar con la crisis de la Iglesia.
Scaraffia, L. Una decisión valiente. “El País” (18-VI-2019). Permitir el acceso de hombres casados al sacerdocio en la Iglesia.
Scaraffia, L. Otra forma de negar la autoridad de la mujer. “El País” (30-X-2019). La recomendación del Sínodo de la Amazonia de ordenar hombres casados margina a las mujeres.
Scaraffia, L. Una oportunidad perdida. “El País”
(13-II-2020). Francisco renuncia a la ordenación de hombres casados.
Scaraffia, L. La sordera de la Iglesia con las mujeres.
“El País” (17-I-2021).
Scaraffia, L. La revolución aún no ha comenzado. “El País” (24-IV-2025).
Sotelo, Ignacio. La riqueza de la Iglesia católica alemana. “El País” (5-XI-2013) 8. Una inmensa riqueza patrimonial y financiera.
Tamayo, Juan José. Francisco y la iglesia de los pobres. “El País” (14-III-2013).
Tamayo, J. J. La primavera de la Iglesia. “El País” (26-IV-2014) 31.
Tamayo, J. J. Un Papa en claroscuro. “El País” Ideas 147 (11-III-2018). Francisco I no ha avanzado hacia la igualdad de la mujer en la Iglesia durante sus primeros cinco años de mandato.
Tamayo, Juan José. El Vaticano no quiere dialogar sobre género. “El País” Ideas 216 (7-VII-2019).
Tamayo, J. J. Iglesia contra la ‘necropolítica’. “El
País” Ideas 292 (20-XII-2020). El pensamiento de Pedro Casaldáliga inspira al
Papa en su crítica al neoliberalismo.
Tamayo, J. J. La revolución del papa Francisco. “El
País” (14-III-2023). El Papa Francisco I ha cambiado el curso de la Iglesia
Católica en sus 10 años de pontificado, con la elaboración de un discurso
revolucionario en lo social, ecológico, económico y político, aunque mantiene
la estructura jerárquico-piramidal y patriarcal.
Tamayo, J. J. Tres proféticas voces cristianas frente a Trump. “El País” (17-IV-2025). Tres importantes altos cargos de la cristiandad critican la política migratoria de la Administración Trump porque vulnera los derechos humanos: la obispa episcopaliana de Washington, Mariann Budde, el papa Francisco y el cardenal estadounidense Robert McElroy.
Tamayo, J. J. De la condena al diálogo: el Papa que abrió la puerta a la teología de la liberación. “El País” Ideas 521 (4-V-2025). Francisco ha tenido una actitud receptiva a los representantes y las ideas de la Teología de la Liberación, aunque no ha levantado las sanciones que les impusieron Juan Pablo II y Benedicto XVI.
Tejedor, Esther. ‘Puede ser un arma de doble filo’. “El País” (2-XI-2013) 37.
Torreblanca, José Ignacio. Como si Dios no existiera. “El País” (15-III-2013) 16.
Verdú, Daniel. Una crisis vaticana en cuatro actos. “El País” (13-I-2019). El séptimo año del papado de Francisco I comienza con una caída de su popularidad y la conciencia de la crisis de la Iglesia, necesitada de reformas en cuatro temas cruciales: las finanzas, los abusos sexuales, la comunicación y la Curia.
Verdú, D. Dos papas convertidos en banderas de una
guerra cultural en la Iglesia. “El País” (2-I-2023). Los conservadores se servían
del Benedicto XVI como contrapeso frente al progresista Francisco.
Vian, Giovanni Maria. El inicio de la renovación. “El País” (13-III-2018).
Vian, G. M. Un colegio diverso y representativo. “El País” (5-X-2019). El futuro cónclave tendrá una mayoría no europea.
Vian, G. M. El riesgo de dos pontífices opuestos.
“El País” (14-I-2020).
Vian, G. M. La fascinación por el consistorio. “El
País” Ideas 289 (29-XI-2020). El consistorio es la ceremonia de nombramiento de
cardenales e interesa porque sirve para predecir la sucesión del Papa.
Vian, G. M. ¿Quién manda en la Iglesia católica?
“El País” (13-II-2022). El reparto del poder eclesiástico entre el Papa, la
Curia y los obispos dificulta la lucha contra la pederastia.
Galán, Lola. Ernst von Freyberg / Presidente del Instituto para Obras de Religión. ‘El banco vaticano no le ha hecho un buen servicio al Papa’. “El País” (1-VI-2013) 4.
El pensamiento renovador del papa Francisco I.
Las novedosas declaraciones de Francisco I en los inicios de su pontificado convulsionaron a gran parte de la Iglesia Católica, llenando de esperanza a muchos cristianos en que está vez los grandes cambios necesarios se hicieran realidad. En cambio, despertaron una fuerte oposición del ala ultraconservadora, que había estado más a gusto con sus predecesores, Juan Pablo II y Benedicto XVI.
He aquí un ramillete de sus mejores frases:
La Iglesia: los problemas y las soluciones.
Los males de la Iglesia.
Servir al Pueblo de Dios y no servirse: ‹‹¿Procuramos que nuestro trabajo y el de nuestros sacerdotes sea más pastoral que administrativo? ¿Quién es el principal beneficiario de la labor eclesial, la Iglesia como organización o el Pueblo de Dios en su totalidad?››
Critica la ideologización de la Iglesia: ‹‹la ideologización del mensaje evangélico que practican sobre todo grupos de élite y que reduce el encuentro con Jesucristo a una dinámica descarnada de autoconocimiento.››
Critica el funcionalismo de la Iglesia: ‹‹Su acción en la Iglesia es paralizante. Más que con la ruta se entusiasma con la ‘hoja de ruta’. La concepción funcionalista no tolera el misterio, va a la eficacia. Reduce la realidad de la Iglesia a la estructura de una ONG. Lo que vale es el resultado constatable y las estadísticas. De aquí se va a todas las modalidades empresariales de Iglesia. Constituye una suerte de ‘teología de la prosperidad’ en lo organizativo de la pastoral.››
Critica el clericalismo de la Iglesia: ‹‹Es también una tentación muy actual en Latinoamérica. Curiosamente, en la mayoría de los casos, se trata de una complicidad pecadora: el cura clericaliza y el laico le pide por favor que lo clericalice, porque en el fondo le resulta más cómodo. El fenómeno del clericalismo explica, en gran parte, la falta de adultez y de cristiana libertad en buena parte del laicado latinoamericano. O no crece (la mayoría), o se acurruca en cobertizos de ideologizaciones o en pertenencias parciales y limitadas.››La misión de la Iglesia.
El compromiso de la Iglesia: ‹‹Llevar el evangelio es llevar la fuerza de Dios para arrancar y arrasar el mal y la violencia; para destruir y demoler las barreras del egoísmo, la intolerancia y el odio; para edificar un mundo nuevo.››
Las prioridades: ‹‹Veo con claridad –prosigue– que lo que la Iglesia necesita con mayor urgencia hoy es una capacidad de curar heridas y dar calor a los corazones de los fieles, cercanía, proximidad. Veo a la Iglesia como un hospital de campaña tras una batalla. ¡Qué inútil es preguntarle a un herido si tiene altos el colesterol o el azúcar! Hay que curarle las heridas. Ya hablaremos luego del resto. Curar heridas, curar heridas... Y hay que comenzar por lo más elemental (…). La Iglesia a veces se ha dejado envolver en pequeñas cosas, en pequeños preceptos. Cuando lo más importante es el anuncio primero: ‘¡Jesucristo te ha salvado!››.
La Iglesia debe comprometerse a trabajar en la vida y los problemas de la gente, en las fronteras o periferias del mundo: ‹‹Me dan miedo los laboratorios porque en el laboratorio se toman los problemas y se los lleva uno a su casa, fuera de su contexto, para domesticarlos, para darles un barniz. No hay que llevarse la frontera a casa, sino vivir en frontera y ser audaces (…). Cuando se habla de problemas sociales, una cosa es reunirse a estudiar el problema de la droga de una villa miseria, y otra cosa es ir allí, vivir allí y captar el problema desde dentro y estudiarlo. Hay una carta genial del padre Arrupe a los Centros de Investigación y Acción Social (CIAS) sobre la pobreza, en la que dice claramente que no se puede hablar de pobreza si no se la experimenta, con una inserción directa en los lugares en los que se vive esa pobreza. La palabra ‘inserción’ es peligrosa, porque algunos religiosos la han tomado como una moda, y han sucedido desastres por falta de discernimiento. Pero es verdaderamente importante››.
Y Bergoglio pone un ejemplo personal: ‹‹Pensemos en las religiosas que viven en hospitales: viven en las fronteras. Yo mismo estoy vivo gracias a ellas. Con ocasión de mi problema de pulmón en el hospital, el médico me prescribió penicilina y estreptomicina en cierta dosis. La hermana que estaba de guardia la triplicó porque tenía ojo clínico, sabía lo que había que hacer porque estaba con los enfermos todo el día. El médico, que verdaderamente era un buen médico, vivía en su laboratorio, la hermana vivía en la frontera y dialogaba con la frontera todos los días. Domesticar las fronteras significa limitarse a hablar desde una posición de lejanía, encerrase en los laboratorios, que son cosas útiles. Pero la reflexión, para nosotros, debe partir de la experiencia.››
La misión de la Iglesia es defender a los pobres: ‹‹No se puede hablar de la pobreza sin experimentarla.›› ‹‹No quiero ser un funcionario de la Iglesia que viene y os da ánimos con palabras vacías, dichas con una sonrisa. Perdonad si estas palabras son un poco fuertes, pero digo la verdad: la falta de trabajo te lleva a sentirte sin dignidad. ¡Donde no hay trabajo no hay dignidad! Y esta tragedia es la consecuencia de un sistema económico que ha puesto en el centro a un ídolo que se llama dinero››.
Sobre el sufrimiento de los pobres (con el ejemplo de sus propios padres en Argentina): ‹‹Me siento muy cercano a los que atraviesan una situación de sufrimiento, a tantos jóvenes sin trabajo, a las personas apuntadas al desempleo o con trabajos precarios, a los empresarios y comerciantes que tienen que hacer muchos esfuerzos para salir adelante. Es una realidad que conozco bien porque vengo de Argentina. Mi padre, de joven, se fue a Argentina lleno de ilusiones por buscar un futuro en América. Y sufrió la terrible crisis de los años treinta. ¡Perdió todo! ¡No había trabajo! Sé que debo hacer todo lo posible para que la palabra ánimo sea una bella palabra dicha de pasada. Quiero que este encuentro me empuje a hacer todo lo posible como pastor y como hombre››.
Sobre el sistema capitalista: ‹‹El actual sistema económico nos está llevando a una tragedia. Vivimos las consecuencias de una decisión mundial, de un sistema económico que tiene en el centro a un ídolo que se llama dinero. Pero Dios ha querido que en el centro estén el hombre y la mujer y que lleven adelante el mundo con su trabajo. ¡Pero aquí manda el dinero!››
Sobre el deber hacia los ancianos: ‹‹Y caen los ancianos, porque en este mundo no hay un puesto para ellos. Se trata de una eutanasia escondida: no los cuidamos, no los tenemos en cuenta...››
Una oración improvisada para pedir trabajo: ‹‹¡Señor, míranos! Mira esta ciudad, esta isla. Mira nuestras familias. Señor, a ti nunca te faltó el trabajo, eras carpintero, eras feliz. Señor, nos falta el trabajo. Los ídolos quieren robarnos la dignidad. Los sistemas injustos quieren robarnos la esperanza. Señor, no nos dejes solos. Ayúdanos a ayudarnos entre nosotros, a olvidar el egoísmo. Señor Jesús, a ti no te faltó el trabajo, enséñanos a luchar por el trabajo.››
Sobre quienes utilizan la caridad como un negocio o una manera de llamar la atención: ‹‹A veces también se encuentra la arrogancia en el servicio a los pobres. Algunos hacen alardes, se les llena la boca con los pobres... Sé que esto es humano, pero no está bien. Mejor harían con quedarse en casa”.››
La Iglesia y su cambio.
La Iglesia debe renovarse hacia la sencillez y la pobreza: ‹‹A veces perdemos a quienes no nos entienden porque hemos olvidado la sencillez. La lección que la Iglesia ha de recordar siempre es que no puede alejarse de la sencillez (…). Tal vez la Iglesia se ha mostrado demasiado lejana de sus necesidades, demasiado fría para con ellos, demasiado autorreferencial, prisionera de su propio lenguaje rígido; tal vez el mundo parece haber convertido a la Iglesia en una reliquia del pasado, insuficiente para las nuevas cuestiones; quizás la Iglesia tenía respuestas para la infancia del hombre, pero no para su edad adulta. El hecho es que actualmente hay muchos como los discípulos de Emaús: no solo los que buscan respuestas en los nuevos y difusos grupos religiosos, sino también aquellos que parecen vivir ya sin Dios, tanto en la teoría como en la práctica.››
Las protestas de los jóvenes como instrumento de cambio de la Iglesia: ‹‹Salgan a la calle y hagan lío. Que me perdonen los obispos y los curas, pero la Iglesia tiene que cambiar. (…) ¿Somos aún una Iglesia capaz de inflamar el corazón? Hace falta una Iglesia que no tenga miedo a entrar en la noche de los que se han marchado, de escucharlos, de participar en su conversación.››
Las protestas de los jóvenes y el cambio de la Iglesia: ‹‹Quiero que salgan a la calle a armar lío, quiero que la Iglesia salga a la calle, quiero que la Iglesia abandone la mundanidad, la comodidad y el clericalismo, que dejemos de estar encerrados en nosotros mismos. Que me perdonen los obispos y los curas, pero ese es mi consejo…››
La resistencia de la Curia a los cambios: ‹‹Yo no he visto resistencia. Aunque es verdad que todavía no he hecho tantas cosas. Lo que sí he encontrado es ayuda y gente leal. Por ejemplo, a mí me gusta cuando una persona me dice: 'Yo no estoy de acuerdo', y esto lo he encontrado. 'Yo esto no lo veo, no estoy de acuerdo, yo se lo digo y luego haga lo que quiera': alguien que te dice eso es un verdadero colaborador, y eso lo he encontrado. Pero esos que te dicen: 'Ay, qué bonito, qué bonito, qué bonito', y luego dicen lo contrario en otra parte, todavía no me he dado cuenta. Quizás hay alguno, pero no me he dado cuenta de estas resistencias. En cuatro meses no se pueden encontrar muchas. En cuanto a si hay santos… Hay santos de verdad. Cardenales, sacerdotes, obispos, monjas, laicos… Es gente que reza, que trabaja mucho y que también va, a escondidas, al encuentro de los pobres… Aunque también hay alguno que no es tan santo. Y esos son los que hacen más ruido. Ya sabéis que hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece. Y me duelen esas cosas. Hay algunos que dan escándalo. Tenemos este monseñor en prisión [Nunzio Scarano, acusado de manejar grandes cantidades de dinero negro], y no ha ido a la cárcel porque se pareciera precisamente a la beata Imelda… No era un santo. Son escándalos y hacen daño.››
Mesura y tiempo para los cambios: ‹‹Son muchos, por poner un ejemplo, los que creen que los cambios y las reformas pueden llegar en un tiempo breve. Yo soy de la opinión de que se necesita tiempo para poner las bases de un cambio verdadero y eficaz (…). Pero, mire, yo desconfío de las decisiones tomadas improvisadamente. Desconfío de mi primera decisión, es decir, de lo primero que se me ocurre hacer cuando debo tomar una decisión. Suele ser un error. Hay que esperar, valorar internamente, tomarse el tiempo necesario. La sabiduría del discernimiento nos libra de la necesaria ambigüedad de la vida, y hace que encontremos los medios oportunos, que no siempre se identificarán con lo que parece grande o fuerte››.
La Iglesia como sistema.
La consulta.
Consultar las decisiones, una costumbre desde su anterior cargo en Argentina: ‹‹Esto me ha ayudado mucho a optar por las decisiones mejores. Ahora, sin embargo, oigo a algunas personas que me dicen: “No consulte demasiado y decida”. Pero yo creo que consultar es muy importante. Los consistorios y los sínodos, por ejemplo, son lugares importantes para lograr que esta consulta llegue a ser verdadera y activa. Lo que hace falta es darles una forma menos rígida. Deseo consultas reales, no formales. La consulta a los ocho cardenales, ese grupo consultivo externo, no es decisión solamente mía, sino que es fruto de la voluntad de los cardenales, tal como se expresó en las Congregaciones Generales antes del Cónclave. Y deseo que sea una consulta real, no formal››.
Jamás ha sido conservador y ha aprendido a no ser autoritario: ‹‹En mi experiencia de superior en la Compañía, si soy sincero, no siempre me he comportado así, haciendo las necesarias consultas. Y eso no ha sido bueno. Mi gobierno como jesuita, al comienzo, adolecía de muchos defectos. Corrían tiempos difíciles para la Compañía: había desaparecido una generación entera de jesuitas. Eso hizo que yo fuera provincial aún muy joven. Tenía 36 años: una locura. Había que afrontar situaciones difíciles, y yo tomaba mis decisiones de manera brusca y personalista. Es verdad, pero debo añadir una cosa: cuando confío algo a una persona, me fío totalmente de esa persona. Debe cometer un error muy grande para que yo la reprenda. Pero, a pesar de esto, al final la gente se cansa del autoritarismo. Mi forma autoritaria y rápida de tomar decisiones me ha llevado a tener problemas serios y a ser acusado de ultraconservador. Tuve un momento de gran crisis interior estando en Córdoba. No habré sido ciertamente como la beata Imelda, pero jamás he sido de derechas. Fue mi forma autoritaria de tomar decisiones la que me creó problemas (…). Todo esto que digo es experiencia de la vida y lo expreso por dar a entender los peligros que existen. Con el tiempo he aprendido muchas cosas››.
Los sacerdotes.
Los sacerdotes cercanos al pueblo: ‹‹Los ministros del Evangelio deben ser personas capaces de caldear el corazón de las personas, de caminar con ellas en la noche, de saber dialogar e incluso descender a su noche y su oscuridad sin perderse. El pueblo de Dios necesita pastores y no funcionarios ‘clérigos de despacho’ (…). En lugar de ser solamente una Iglesia que acoge y recibe, manteniendo sus puertas abiertas, busquemos más bien ser una Iglesia que encuentra caminos nuevos, capaz de salir de sí misma yendo hacia el que no la frecuenta, hacia el que se marchó de ella, hacia el indiferente. El que abandonó la Iglesia a veces lo hizo por razones que, si se entienden y valoran bien, pueden ser el inicio de un retorno. Pero es necesario tener audacia y valor››.
Los obispos.
El papel del obispo: ‹‹El obispo debe conducir, que no es lo mismo que mangonear. Los obispos han de ser pastores, cercanos a la gente, padres y hermanos, con mucha mansedumbre; pacientes y misericordiosos. Hombres que amen la pobreza, sea la pobreza interior como libertad ante el Señor, sea la pobreza exterior como simplicidad y austeridad de vida. Hombres que no tengan ‘psicología de príncipes.››
Las finanzas de la Iglesia.
El IOR, el llamado banco del Vaticano: ‹‹Todo procede de dos vertientes. La primera es que estoy reformando aquello que los cardenales dijeron que se tenía que reformar durante las congregaciones generales [las reuniones preparatorias del cónclave]. Yo me acuerdo que pedía muchas cosas, pensando que sería otro el que las tendría que hacer… La segunda vertiente es la oportunidad. La parte económica pensaba tratarla el año que viene, porque no es lo más importante que hay que tocar. Sin embargo, la agenda se cambió debido a unas circunstancias que ustedes conocen [los escándalos en el banco del Vaticano], que son de dominio público y que había que enfrentar. Estas cosas suceden en el oficio de gobierno. Uno va por un lado pero le patean un golazo por la parte de allá y lo tiene que atajar, ¿no es cierto? La vida es así y eso es lo lindo de la vida. No sé cómo terminará el IOR. Algunos dicen que tal vez es mejor que sea un banco, otro que es mejor que sea un fondo de ayuda, otros dicen que hay que cerrarlo. Se escuchan estas voces. Yo no sé, me fío del trabajo de las personas que están trabajando en el asunto. En cualquier caso, las características del IOR -sea un banco, un fondo o lo que sea- deben de ser la transparencia y la honestidad.››
La condición de Papa.
La seguridad del Papa y su cercanía a la gente.
La seguridad del Papa: ‹‹Se ha hablado de la seguridad por aquí y por allí. No ha habido ni un incidente. Todo era espontáneo. Gracias a que tenía menos seguridad, he podido estar con la gente, abrazarles, saludarles, sin coches blindados. La seguridad es fiarse de un pueblo. Siempre hay el peligro de que un loco haga algo, pero la verdadera locura es poner un espacio blindado entre el obispo y el pueblo. Prefiero el riesgo a esa locura. La cercanía nos hace bien a todos.››
Sobre su frase de sentirse enjaulado en el Vaticano: ‹‹¿Usted sabe la de veces que he tenido ganas de pasear por las calles de Roma? Porque a mí me gusta andar por las calles, me gustaba tanto y en ese sentido me siento un poco enjaulado. Pero debo decir que los de la Gendarmería vaticana son buenos, son realmente buenos y yo les estoy agradecido. Ahora me dejan hacer algunas cuantas cosas más, pero es su deber garantizar la seguridad. Enjaulado en ese sentido, de que a mi me gusta andar por la calle, pero entiendo que no es posible, lo entiendo. Lo dije en ese sentido. Porque, como decimos en Buenos Aires, yo era un cura callejero.
La convivencia de dos papas.
Su relación con Benedicto XVI: ‹‹La última vez que hubo dos papas o tres papas no se hablaban entre ellos, se estaban peleando a ver quién era el verdadero. Tres llegaron a haber durante el Cisma de Occidente. Hay algo que califica mi relación con Benedicto: yo lo quiero mucho. Siempre lo quise mucho, para mí es un hombre de Dios, es un hombre humilde, que reza. Yo fui muy feliz cuando fue electo Papa. También cuando él renunció para mí fue un ejemplo de un grande, un hombre de Dios, un hombre de oración. Él ahora vive en el Vaticano y algunos me dicen: “¿pero cómo se puede hacer esto, dos papas en el Vaticano, pero no te molesta, él no te hace la revolución en contra?”. Todas esas cosas que dicen, ¿no? Pero yo encontré una frase para esto: es como tener al abuelo en casa, pero el abuelo sabio. En una familia el abuelo está en casa, es venerado, es amado, es escuchado. El es un hombre de una prudencia exquisita, no se mete. Yo lo digo muchas veces: “santidad, haga su vida, venga con nosotros”. Para mí, es como tener el abuelo en casa, es mi papá. Si yo tuviera una dificultad o tengo algo que no he entendido, puedo llamarlo. Y cuando fui para hablar de ese problema grande de Vatileaks él me lo contó todo con simplicidad. Además, no sé si saben, pero cuando nos habló en el discurso de despedida, el 28 de febrero, dijo: “entre ustedes está el próximo Papa y yo prometo obediencia”. Es un grande.››
La condición del cristiano.
El espíritu del cristiano.
El optimismo del cristiano: ‹‹El cristiano no puede ser pesimista, no puede tener aspecto de quien está de luto perpetuo.››
La esperanza: ‹‹Nunca perdamos la esperanza. Jamás la apaguemos en nuestro corazón. El dragón, el mal, existe en nuestra historia, pero no es el más fuerte. El más fuerte es Dios, y Dios es nuestra esperanza. Es cierto que hoy en día, todos un poco, y también nuestros jóvenes, sienten la sugestión de tantos ídolos que se ponen en el lugar de Dios y parecen dar esperanza: el éxito, el dinero, el poder, el placer. Con frecuencia se abre camino en el corazón de muchos una sensación de soledad y vacío, y lleva a la búsqueda de compensaciones, de estos ídolos pasajeros. Seamos luces de esperanza. Tengamos una visión positiva de la realidad.››
Las enseñanzas y principios de la Iglesia.
‹‹Las enseñanzas de la Iglesia, sean dogmáticas o morales, no son todas equivalentes. Una pastoral misionera no se obsesiona por transmitir de modo desestructurado un conjunto de doctrinas para imponerlas insistentemente››.
‹‹Tenemos que encontrar un nuevo equilibrio (...). La propuesta evangélica debe ser más sencilla, más profunda e irradiante. Solo de esa propuesta surgen luego las consecuencias morales››.
‹‹No podemos seguir insistiendo solo en cuestiones referentes al aborto, al matrimonio homosexual o al uso de anticonceptivos. Es imposible. Yo he hablado mucho de estas cuestiones y he recibido reproches por ello. Pero si se habla de estas cosas hay que hacerlo en un contexto. Por lo demás, ya conocemos la opinión de la Iglesia y yo soy hijo de la Iglesia, pero no es necesario estar hablando de estas cosas sin cesar››.
La política y la guerra.
La política y el Estado laico.
La política como diálogo: ‹‹Entre la indiferencia egoísta y la protesta violenta, siempre hay una opción posible: diálogo, diálogo y diálogo. El único modo que una persona, una familia o una sociedad crezca es la cultura del encuentro, una cultura en la que todo el mundo tiene algo bueno que aportar y todos pueden recibir algo a cambio. El otro siempre tiene algo que darme cuando sabemos acercarnos a él con actitud abierta y disponible, sin prejuicios. Solo así puede prosperar un buen entendimiento entre las culturas y las religiones, la estima de unas por las otras sin opiniones previas gratuitas. Hoy, o se apuesta por la cultura del encuentro, o todos pierden.››
Los políticos deben tener compromiso social: ‹‹El futuro nos exige una visión humanista de la economía y una política que logre cada vez más y mejor la participación de las personas, evite el elitismo y erradique la pobreza. Que a nadie le falte lo necesario y que se asegure a todos dignidad, fraternidad y solidaridad.››
Un Estado laico favorece la libertad religiosa: ‹‹La convivencia pacífica entre las diferentes religiones se ve beneficiada por la laicidad del Estado, que, sin asumir como propia ninguna posición confesional, respeta y valora la presencia del factor religioso en la sociedad.››
Las guerras.
Las guerras.
El Papa no había lanzado todavía en septiembre de 2013 un discurso teórico sobre las guerras, pero había rechazado la intervención militar en Siria porque la Iglesia condena el uso de la fuerza y estima que esta solo incrementaría el riesgo de que haya más violencia. Había solicitado con éxito a las iglesias católicas nacionales en EE UU, Francia, Reino Unido o Alemania a que se opongan abiertamente a que sus Gobiernos ataquen a Siria, pero también había condenado el uso de las armas químicas por el régimen sirio, y proponía como alternativa que la ONU y las grandes potencias hallen una solución diplomática.
La sociedad.
Los jóvenes.
Los jóvenes: ‹‹Los jóvenes no solo necesitan cosas. Necesitan sobre todo que les propongamos los valores inmateriales que son el corazón espiritual de un pueblo: espiritualidad, generosidad, solidaridad, perseverancia, fraternidad, alegría; son valores que encuentran sus raíces más profundas en la fe cristiana.››
Los jóvenes: ‹‹Por favor, no dejen que otros sean los protagonistas de los cambios, ustedes son el futuro. (…) No sean cobardes, no balconeen la vida, no se queden mirando en el balcón sin participar, entrad en ella, como hizo Jesús, y construid un mundo mejor y más justo.››
Los jóvenes indignados: ‹‹Son jóvenes que quieren ser protagonistas del cambio. Los aliento a que, motivados por los valores del evangelio, sigan superando la apatía y ofreciendo una respuesta cristiana a las inquietudes sociales y políticas presentes en sus países.››
Las protestas de los jóvenes: ‹‹Salgan a la calle y hagan lío. Que me perdonen los obispos y los curas, pero la Iglesia tiene que cambiar. (…) ¿Somos aún una Iglesia capaz de inflamar el corazón? Hace falta una Iglesia que no tenga miedo a entrar en la noche de los que se han marchado, de escucharlos, de participar en su conversación.››
Las protestas de los jóvenes: ‹‹Quiero que salgan a la calle a armar lío, quiero que la Iglesia salga a la calle, quiero que la Iglesia abandone la mundanidad, la comodidad y el clericalismo, que dejemos de estar encerrados en nosotros mismos. Que me perdonen los obispos y los curas, pero ese es mi consejo…››
Las mujeres.
Las mujeres: ‹‹No reduzcamos el compromiso de las mujeres en la Iglesia, sino que promovamos su participación activa en la comunidad eclesial. Si pierde a las mujeres, la Iglesia se expone a la esterilidad››
Hay que afrontar la cuestión del papel de la mujer en la Iglesia: ‹‹Es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia. Temo la solución del ‘machismo con faldas’, porque la mujer tiene una estructura diferente del varón. Pero los discursos que oigo sobre el rol de la mujer a menudo se inspiran en una ideología machista. Las mujeres están formulando cuestiones profundas que debemos afrontar. La Iglesia no puede ser ella misma sin la mujer y el papel que esta desempeña. La mujer es imprescindible para la Iglesia. María, una mujer, es más importante que los obispos. Digo esto porque no hay que confundir la función con la dignidad. Es preciso, por tanto, profundizar más en la figura de la mujer en la Iglesia. Hay que trabajar más hasta elaborar una teología profunda de la mujer. Solo tras haberlo hecho podremos reflexionar mejor sobre su función dentro de la Iglesia. En los lugares donde se toman las decisiones importantes es necesario el genio femenino. Afrontamos hoy este desafío: reflexionar sobre el puesto específico de la mujer incluso allí donde se ejercita la autoridad en los varios ámbitos de la Iglesia››.
Los divorciados.
En cuanto al acceso a los sacramentos de los divorciados vueltos a casar: ‹‹La Iglesia es madre, debe ir a curar a los heridos con misericordia. Si el Señor no se cansa de perdonar, nosotros no tenemos otra elección que ésa. Primero de todo, curar a los heridos. La Iglesia es mamá. Debe ir en este camino de la misericordia, encontrar una misericordia para todos. Pienso que cuando el hijo pródigo volvió a casa, el papá no le dijo “¿quién sos? qué hiciste con el dinero”. No, hizo una fiesta. Quizás luego, cuando el hijo quiso hablar, habló. Pero el padre no sólo esperó, fue a encontrarlo. Esto es misericordia, esto es kairos. En cuanto el problema de la comunión a las personas en segunda unión --porque los divorciados sí pueden hacer la comunión--, creo que esto es necesario mirarlo en la totalidad de la pastoral matrimonial.››
Las nuevas familias: ‹‹Esta es la grandeza de la confesión: que se evalúa caso a caso, que se puede discernir qué es lo mejor para una persona que busca a Dios y su gracia. El confesionario no es una sala de tortura, sino aquel lugar de misericordia en el que el Señor nos empuja a hacer lo mejor que podamos. Estoy pensando en la situación de una mujer que tiene a sus espaldas el fracaso de un matrimonio en el que se dio también un aborto. Después de aquello esta mujer se ha vuelto a casar y ahora vive en paz con cinco hijos. El aborto le pesa enormemente y está sinceramente arrepentida. Le encantaría retomar la vida cristiana. ¿Qué hace el confesor?››.
La sexualidad.
La vida sexual del cristiano.
Sobre la vida sexual: ‹‹La Iglesia se ha expresado ya perfectamente sobre eso, no era necesario volver sobre eso, como tampoco hable sobre la estafa, la mentira u otras cosas sobre las cuales la Iglesia tiene una doctrina clara. No era necesario hablar de eso, sino de las cosas positivas que abren camino a los chicos. Además los jóvenes saben perfectamente cuál es la postura de la Iglesia. (…) [Mi postura es] La de la Iglesia, soy hijo de la Iglesia.››
Sobre los escándalos sexuales en la Iglesia (la historia de monseñor Battista Ricca, nombrado por el Papa para controlar el banco del Vaticano y en el centro de una polémica por un supuesto pasado de escándalos sexuales): ‹‹ Con respecto a monseñor Ricca, he hecho lo que el derecho canónico manda hacer, que es una investigación previa. Y esta investigación no se corresponde con lo que se ha publicado. No hemos encontrado nada. Pero yo querría añadir una cosa sobre esto. Yo pienso que muchas veces en la Iglesia con relación a este caso o con otros--, se va a buscar los pecados de juventud. Y se publican. No los delitos, los delitos son otra cosa. Los abusos de menores son delitos. Me refiero a los pecados. Pero si una persona –laico, cura o monja— comete un pecado y luego se arrepiente, el Señor la perdona. Y cuando el Señor perdona, olvida. Y esto para nuestra vida es importante. Cuando confesamos, el señor perdona y olvida. Y nosotros no tenemos derecho a no olvidar.››
Los homosexuales, los gais, las lesbianas.
Sobre el supuesto lobby gay en el Vaticano y los homosexuales: ‹‹Se escribe mucho del lobby gay. Todavía no me he encontrado con ninguno que me dé el carnet de identidad en el Vaticano donde lo diga. Dicen que los hay. Cuando uno se encuentra con una persona así, debe distinguir entre el hecho de ser una persona gay y el hecho de hacer lobby, porque ningún lobby es bueno. Si una persona es gay y busca al Señor y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para criticarlo? El catecismo de la Iglesia católica lo explica de forma muy bella. Dice que no se debe marginar a estas personas por eso. Hay que integrarlas en la sociedad. El problema no es tener esta tendencia. Debemos ser hermanos. El problema es hacer un lobby. De esta tendencia o el lobby de los avaros, de los políticos, de los masones... Tantos lobbys… Este el problema más grande.››
‹‹Durante el vuelo en que regresaba de Río de Janeiro dije que si una persona homosexual tiene buena voluntad y busca a Dios, yo no soy quién para juzgarla. Al decir esto he dicho lo que dice el Catecismo. La religión tiene derecho de expresar sus propias opiniones al servicio de las personas, pero Dios en la creación nos ha hecho libres: no es posible una injerencia espiritual en la vida personal. Una vez una persona, para provocarme, me preguntó si yo aprobaba la homosexualidad. Yo entonces le respondí con otra pregunta: ‘Dime, Dios, cuando mira a una persona homosexual, ¿aprueba su existencia con afecto o la rechaza y la condena?’. Hay que tener siempre en cuenta a la persona. Y aquí entramos en el misterio del ser humano. En esta vida Dios acompaña a las personas y es nuestro deber acompañarlas a partir de su condición. Hay que acompañar con misericordia. Cuando sucede así, el Espíritu Santo inspira al sacerdote la palabra oportuna››.
El ecologismo.
El papa Francisco I se ha comprometido activamente en favor del medio ambiente, empleando sus discursos, en especial Laudato sì, los medios materiales del Vaticano y la diplomacia pontificia para asentar el ecologismo como uno de los principios fundamentales del compromiso de los cristianos con la naturaleza, que debemos legar lo mejor posible a las futuras generaciones, evitando las tentaciones del beneficio especulativo y del egoísmo hedonista del presente.
FUENTES.
Internet.
[https://es.wikipedia.org/wiki/Laudato_si%27] Ecologismo.
[http://www.vidanuevadigital.com/2015/06/18/la-enciclica-laudato-si-del-papa-francisco-en-50-frases/] Ecologismo.
Libros.
Francisco. El nombre de Dios es Misericordia. Una conversación con Andrea Tornielli. Trad, de Mª Ángeles Cabré. Planeta Testimonio. Barcelona. 2016. 141 pp.
Rubin, Sergio; Anbrogetti, Francesca. El papa Francisco. Conversaciones con Jorge Bergoglio. Ediciones B. Barcelona. 2013. 192 pp. Reseña de Andrés-Gallego, José. “El Cultural” (29-III-2013) 23. Destaca su condición de hombre abierto al conocimiento y al diálogo.
Entrevistas al papa Francisco I.
Ordaz, P. El papa Francisco. 'Quién soy yo para juzgar a un gay'. 'Los pecados se perdonan, los delitos no'. “El País” (30-VII-2013) 1-4. Extraordinaria entrevista del Papa en el vuelo de regreso de Brasil a Roma.
Ordaz, P. Francisco: ‘Es el inicio de una Iglesia con una organización más horizontal’. “El País” (2-X-2013) 34. Entrevista de Eugenio Scalfari al Papa para el diario “La Repubblica”, en la que aboga por ‘democratizar’ (sin usar la palabra) la Iglesia.
Bedoya, Juan G. El Papa: ‘Los religiosos gais no deben escandalizar con una doble vida’. “El País” (4-XII-2018). Se refiere a los curas gais, los abusos a niños, las relaciones con mujeres y otras realidades distintas al ideal de sacerdote de la Iglesia.
Ordaz, P. El Papa gira el timón de la Iglesia. ‘Jamás fui de derechas’. “El País” (20-IX-2013) 36-37. Entrevista amplia a Francisco I del periodista Antonio Spadaro, en “La Civiltà Cattolica”, reproducida en español en “Razón y Fe” [http://ep00.epimg.net/descargables/2013/09/19/70db745cdd5e187f5e34545c8ac67bcd.pdf]
Caño, Antonio; Ordaz, Pablo. Francisco I. ‘El peligro es que en tiempos de crisis busquemos un salvador’. “El País” (22-I-2017). Una larga y profunda entrevista.
Noticias.
Ordaz, Pablo. El Papa pide una Iglesia irreprochable. “El País” (15-III-2013) 2-3.
Ordaz, P. Francisco clama en Lampedusa contra ‘la globalización de la indiferencia’. “El País” (9-VII-2013) 6.
Ordaz, P; Arias, Juan. El Papa lanza la cruzada por la igualdad. “El País” (23-VII-2013) 2-3.
Ordaz, P. Bergoglio, un papa sin miedo ni en el Vaticano ni en Río. “El País” (24-VII-2013) 4.
Ordaz, P. Francisco propone un cristianismo alegre, ‘sin cara de luto perpetuo’. “El País” (25-VII-2013) 6.
Ordaz, P. El Papa defiende la ‘laicidad del Estado’. “El País” (28-VII-2013) 5.
Ordaz, P. Francisco denuncia ante los cardenales los fallos de la Iglesia latinoamericana. “El País” (29-VII-2013) 3.
Rebossio, Alejandro. El susurro ahora tiene altavoz. “El País” (4-VIII-2013) 31. El Bergoglio arzobispo de Buenos Aires (1998-2013) ya era muy avanzado en ciertos aspectos del cristianismo.
Ordaz, P. Francisco salta a la arena política para movilizarse contra el ataque a Siria. “El País” (6-IX-2013) 4. También condena el ataque químico.
Ordaz, P. ‘El actual sistema económico nos lleva a la tragedia’. “El País” (23-IX-2013) 33. Francisco I critica en Cerdeña, apoyado por las multitudes enfervorizadas, los excesos del capitalismo especulativo.
Ordaz, P. Francisco reúne al ‘G-8’ para decidir el nuevo gobierno de la Iglesia. “El País” (1-X-2013) 37. Ocho cardenales asesoran al Papa en sus reformas.
Elorza, Antonio. La renovación del papa Francisco. “El País” (13-I-2014) 25-26. Su contraste con el pensamiento teológico de Ratzinger.
Tamayo, Juan José. Francisco, un año de esperanza y de incógnitas. “El País” (11-III-2014) 31.
Peregil, Francisco. ‘Nunca le vi tan feliz tanto tiempo’. “El País” (12-III-2014) 38-39. Los amigos de Bergoglio informan sobre su pensamiento.
Ordaz, P. Francisco: ‘El seminario no es un refugio para quien tenga problemas psicológicos’. “El País” (15-IV-2014) 34.
Ordaz, P. El Papa pide al clero valentía para hablar y humildad para escuchar. “El País” (7-X-2014) 40. Polémicas afirmaciones sobre la familia y los sacerdotes.
Ordaz, P. El papa Francisco: ‘Dios no tiene miedo a las novedades’. “El País” (20-X-2014) 34. Defiende la apertura de la Iglesia en la beatificación de Pablo VI.
Ordaz, P. El Papa advierte de los 15 males que golpean al Gobierno vaticano. “El País” (23-XII-2014) 38.
Agencias. El Papa recuerda a ‘los niños víctimas de la violencia’ en su mensaje navideño. “El País” (26-XII-2014) 34.
Ordaz, P. La primera encíclica del papa Francisco será sobre ecología. “El País” (2-I-2015) 7.
García, Raquel. ‘¡Nunca más guerras, nunca más!’. “El País” (2-I-2015) 7. Condena la pobreza, la corrupción y la guerra.
Ordaz, P. Un papa contra ‘la casta’. “El País” (16-II-2015) 32. El papa pide a los nuevos cardenales que no se aíslen del sufrimiento del mundo.
Ordaz, P. El Papa lanza una dura condena de la explotación laboral y la evasión fiscal. “El País” (21-II-2015) 10.
Cué, C. E. No se puede ser más argentino que el Papa. “El País” (30-V-2015) 2. Las bromas de Bergoglio acerca de los argentinos muestran su capacidad autocrítica.
Ordaz, P. El Papa acusa a empresas y Gobiernos de provocar el cambio climático. “El País” (18-VI-2015) 5.
Ordaz, P. El Papa urge a los políticos a que actúen contra el cambio climático. “El País” (19-VI-2015) 3.
Ordaz, P. El Papa hace de la cruzada verde la clave del pontificado. “El País” (26-VII-2015) 7. Compromiso con el medio ambiente.
Cué, C. E.; Ordaz, P. Del Bergoglio conservador al Francisco aperturista. “El País” (14-IX-2015) 8.
Ruiz, Sebastián. El Papa: ‘El fracaso de la Cumbre del Clima sería una catástrofe’. “El País” (27-XI-2015) 15. Visita a Kenia.
Ordaz, P. El Papa abre la Iglesia a quienes viven en ‘situaciones familiares irregulares’. “El País” (9-IV-2016). La exhortación Amoris Laetitia (La alegría del amor) sienta cátedra sobre la familia, el amor, el sexo…
Ordaz, P. Del sexo seguro a la virginidad. “El País” (9-IV-2016).
Ordaz, P. El Papa a los políticos: ‘Escuchad el grito de la tierra’. “El País” (2-IX-2016).
Manetto, F. Reivindicación de la ecología a las puertas del Amazonas. “El País” (9-IX-2017).
Cué, C. E.; Fowks, J. El Papa clama contra la deforestación en la selva amazónica. “El País” (20-I-2018).
Verdú, D. El Papa compara las noticias falsas con la obra del Diablo. “El País” (25-I-2018).
Verdú, D. El Papa contra los ‘trolls’ y el ‘atontamiento’ en la Red. “El País” (10-IV-2018). La tercera exhortación apostólica advierte sobre la corrupción, la tecnología y las redes sociales, la inmigración, el compromiso social, el consumismo…
Pacho, Lorena. El Papa conversa con la joven activista verde Greta Thunberg. “El País” (18-IV-2019).
Verdú, D. El Papa critica el neoliberalismo en su documento más político. “El País” (5-X-2020). En su tercera encíclica, Fratelli tutti (Hermanos todos), muestra ideas radicalmente sociales. Critica el consumismo, la globalización despiadada, el liberalismo económico, la tiranía de la propiedad privada sobre el bienestar común, la falta de atención a los inmigrantes, el control de las grandes empresas digitales sobre la información y los ciudadanos...
Verdú, D. El Papa apoya las uniones civiles entre homosexuales. “El País” (22-X-2020). Diferencia entre la condición homosexual, digna de respeto, y los actos homosexuales, que son pecado.
Verdú, D. El Papa: “La religión no puede alimentar conflictos”. “El País” (23-XII-2022).
Verdú, D. El Papa: “Ser homosexual no es ningún delito”. “El País” (26-I-2023). Aunque cree que la homosexualidad es un pecado, critica que haya países que impongan penas a los homosexuales.
Pacho, L. Francisco advierte del impacto de la crisis climática y señala a los negacionistas. “El País” (5-X-2023).
Domínguez, Í. El Papa ataca la gentrificación y “la subida de alquileres sin control estatal”. “El País” (19-XI-2024). En su nuevo libro también critica que se usen términos como “invasión y emergencia” al hablar de migrantes.
Análisis y opinión.
Arias, Juan. Un papa no papa. “El País” (20-IX-2013) 37.
Arias, Juan. El nuevo teólogo de la Tierra. “El País” (19-VI-2015) 4.
Bassets, Lluís. Conversión ecológica. “El País” Ideas (21-VI-2015) 2-3.
Bedoya, Juan G. El Papa reivindica a Lutero, el ‘peor hereje’. “El País” (1-XI-2016).
Editorial. El Papa y la desigualdad. “El País” (6-X-2020). La comprometida encíclica Hermanos todos pide “tierra, casa y trabajo para todos”.
Editorial. Sombras en el Vaticano. “El País” (16-X-2020). El escándalo financiero.
Editorial. Francisco avanza. “El País” (23-X-2020). El Papa acepta las uniones civiles de homosexuales.
Fraijó, Manuel. La iglesia que quiere el papa Francisco. “El País” (3-IX-2013) 29. El catedrático de Filosofía de la Religión en la UNED revisa el pensamiento del papa sobre el futuro de la Iglesia católica.
Olabe, Antxon. El histórico alegato de Francisco. “El País” (27-VIII-2015) 13.
Peyró, Ignacio. La lírica de Asís y la disciplina de Loyola. “El País” (22-IV-2025). Francisco I ha mantenido la misma doctrina que Juan Pablo II.
Planelles, Manuel. La Iglesia abraza la evidencia científica. “El País” (19-VI-2015) 4.
Redacción. Bergoglio, en sus propias palabras. “El País” (15-III-2013) 8. Selección de sus pensamientos.
Scaraffia, Lucetta. Faltan las hermanas. “El País” (5-X-2020). Critica que en su encíclica Fratelli tutti no haya afrontado el tema del papel de la mujer en la Iglesia.
Singer, Peter. El dominio del hombre. “El País” (20-VIII-2015) 11. Sobre la encíclica ecológica Laudato si del papa Francisco.
La diplomacia y el ecumenismo del papa Francisco I.
La diplomacia pontificia (a menudo conocida como vaticana) es reconocida como una de las organizaciones de asuntos exteriores más eficaces del mundo, apoyada en una larga tradición, puesto que su personal es multinacional, con un dominio excelente de los idiomas, con sedes (oficiales o encubiertas) en todos los países e incluso sus archivos son los más antiguos, remontándose al Imperio romano. Ha desempeñado históricamente muchas y exitosas empresas de mediación tanto en conflictos civiles como internacionales.
El papa Francisco I concedió una larga y profunda entrevista [Caño, Antonio; Ordaz, Pablo. Francisco I. ‘El peligro es que en tiempos de crisis busquemos un salvador’. “El País” (22-I-2017).], que trató también sobre los principios y la actividad la diplomacia vaticana:
‹‹P. La maquinaria diplomática del Vaticano funciona a pleno rendimiento. Tanto Barack Obama como Raúl Castro agradecieron públicamente su labor en el acercamiento. Hay sin embargo otros casos como el de Venezuela, Colombia o el de Oriente Próximo que siguen bloqueados. En el primer caso, incluso, las partes critican la mediación. ¿Teme que la imagen del Vaticano se resienta? ¿Cuáles son sus instrucciones en estos casos?
R. Yo le pido al Señor la gracia de no tomar ninguna medida por imagen. Sino por honestidad, por servicio, esos son los criterios. Maquillarse un poco no creo que haga bien. Que a veces se pueden cometer errores, se va a resentir la imagen, bueno, eso es una consecuencia, pero uno lo hizo con buena voluntad. Luego la historia juzgará las cosas. Y después hay un principio, que para mí es claro, que es el que tiene que regir en toda la acción pastoral pero también en la diplomacia vaticana: mediadores, no intermediarios. O sea, hacer puentes, y no muros. ¿Cuál es la diferencia entre el mediador y el intermediario? El intermediario es el que tiene por ejemplo una oficina de compra y venta de inmuebles, busca quién quiere vender una casa y quién quiere comprar una casa, se ponen de acuerdo, cobra la comisión, hizo un buen servicio, pero gana siempre algo, y tiene derecho porque es su trabajo. El mediador es aquel que se pone al servicio de las partes y hace que ganen las partes aunque él pierda. La diplomacia vaticana tiene que ser mediadora, no intermediaria. Si, a lo largo de la historia, la diplomacia vaticana hizo una maniobra o un encuentro y se llenó el bolsillo, pues cometió un pecado muy grave, gravísimo. El mediador hace puentes, que no son para él, son para que caminen los otros. Y no cobra peaje. Hizo el puente y se fue. Para mí esa es la imagen de la diplomacia vaticana. Mediadores y no intermediarios. Hacedores de puentes.››
FUENTES.
Internet.
[http://es.catholic.net/op/articulos/44655/cat/418/la-diplomacia-vaticana-humilde-semilla-de-paz.html]
Noticias.
Ordaz, P. Obama consagra el liderazgo del Papa. “El País” (28-III-2014) 4.
Ordaz, P. El Papa en Oriente Próximo: ‘La paz no se puede comprar. No se vende’. “El País” (25-V-2014) 10.
Ordaz, P. El Papa reunirá a Abbas y a Peres en el Vaticano para limar hostilidades. “El País” (26-V-2014) 14.
Ordaz, P. ‘El Mediterráneo no debe convertirse en un cementerio’. “El País” (26-XI-2014) 5. El Papa critica los fallos de la UE y exige más solidaridad, centrarse en los valores y menos en la economía.
Ordaz, P. El Papa considera lícita la lucha contra el yihadismo y reclama otras medidas. “El País” (29-XI-2014) 6.
Ordaz, P. Francisco, el gran mediador. “El País” (18-XII-2014) 4. Media en la normalización diplomática entre EE UU y Cuba.
Ordaz, P. El Papa, en estado de gracia. “El País” Domingo (21-XII-2014) 8-9. El Papa afirma crece en prestigio internacional,
Mourenza, A.; Ordaz, P. Turquía abre una disputa diplomática con el Vaticano por el genocidio armenio. “El País” (13-IV-2015) 6.
Ordaz, P. Raúl Castro alaba en el Vaticano el liderazgo moral de Francisco. “El País” (11-V-2015) 3.
Ordaz, P. El Papa intensifica su labor de mediación en varios conflictos. “El País” (11-V-2015) 3.
Ordaz, P. El Vaticano reconocerá al Estado de Palestina. “El País” (14-V-2015) 4.
Ordaz, P. El Papa involucra a Abbas en la búsqueda de la paz. “El País” (17-V-2015) 6.
Ordaz, P. ; Lafuente, J. El Papa ofrece mediar en el proceso de paz en Colombia. El Papa. “El País” (16-VI-2015) 4.
Ordaz, P. El Papa: ‘Los pobres son la deuda de América Latina’. “El País” (6-VII-2015) 14. Visita a Ecuador.
Ordaz, P. El papa Bergoglio defiende la justicia social en Ecuador. “El País” (7-VII-2015) 8.
Ordaz, P. El Papa: ‘Nuestra fe es revolucionaria’. “El País” (8-VII-2015) 7.
Ordaz, P. El Papa apoya las políticas de Evo Morales en Bolivia. “El País” (10-VII-2015) 7.
Ordaz, P. El Papa pide ayuda a las grandes ciudades frente al cambio climático. “El País” (22-VII-2015) 3.
Cué, C. E. Francisco da un respaldo al diálogo sobre las Malvinas. “El País” (20-VIII-2015) 7.
Rojas, Rafael. Esperando a Francisco. “El País” (18-IX-2015) 13. El viaje a Cuba.
Ordaz, P.; Bassets, Marc. Obama y el Papa exhiben su sintonía en ecología y migración. “El País” (24-IX-2015) 6.
Ordaz, P.; Bassets, Marc. El Papa reta a la derecha de EE UU con un mensaje progresista en el Congreso. “El País” (25-IX-2015) 4.
Bassets, Marc. El hemiciclo de las sotanas. “El País” (25-IX-2015) 4. El primer discurso de un Papa ante el Congreso; un progresista ante una cámara conservadora.
Ordaz, P. Ambos bandos alaban el papel del Papa. “El País” (25-IX-2015) 8. Su influjo en las negociaciones de paz en Colombia.
Ordaz, P. El Papa apoya a Obama en el pacto nuclear con Irán. “El País” (26-IX-2015) 5.
Ordaz, P. El Papa pide a los hispanos de EE UU que no se avergüencen de sus raíces. “El País” (27-IX-2015) 4.
Ordaz, P.; Gutiérrez, Óscar. El Papa recalca en África que ‘el terrorismo se nutre de la pobreza’. “El País” (26-XI-2015) 14.
Ruiz, Sebastián. El Papa: ‘El fracaso de la Cumbre del Clima sería una catástrofe’. “El País” (27-XI-2015) 15. Visita a Kenia.
Ordaz, P. Alegato del Papa por la paz en medio de la guerra de África. “El País” (30-XI-2015) 7. Visita a la República Centroafricana.
Ordaz, P.; Bonet, P. El Papa y el patriarca ruso impulsan un histórico acercamiento de sus iglesias. “El País” (6-II-2016) 6. Las fricciones ceden ante la amenaza yihadista a los cristianos de Oriente Medio.
Bonet, P. En la estela del Kremlin. “El País” (6-II-2016) 6.
Ordaz, P. El Papa y el patriarca ruso inician la reconciliación. “El País” (13-II-2016) 6.
Salas, María. El Papa lamenta la violencia ‘ciega y brutal’ del terrorismo. “El País” (28-III-2016).
Pérez, C. El Papa Francisco lamenta: ‘¿Qué te ha pasado, Europa?’. “El País” (7-V-2016). Pide un mayor compromiso europeo con los derechos humanos, al recibir el Premio Carlomagno.
Ordaz, P. El mundo está en guerra pero ‘no de religiones’, dice el Papa. “El País” (28-VII-2016).
Castro, Maolis. El Vaticano acepta mediar entre el chavismo y la oposición. “El País” (15-IX-2016).
Ordaz, P.; Cué, C. E. La Iglesia abre sus archivos sobre la dictadura argentina. “El País” (26-X-2016).
Reverte, Jorge M. Campanas en Belfast. “El País” (30-XI-2016). El Papa tiende puentes hacia los protestantes.
Caño, Antonio; Ordaz, Pablo. Francisco I. ‘El peligro es que en tiempos de crisis busquemos un salvador’. “El País” (22-I-2017).
Verdú, D. El papa Francisco alerta del riesgo de muerte de la UE. “El País” (25-III-2017). Defiende los valores democráticos y solidarios que hicieron fuerte la UE.
Verdú, D. El Papa llega a Egipto a arropar a los coptos ante la ofensiva yihadista. “El País” (28-IV-2017).
Verdú, D. El Papa ataca ‘la violencia en nombre de Dios’ en el emblema suní de El Cairo. “El País” (29-IV-2017). Discurso en la Universidad Al Azhar.
Verdú, D. El Papa exhorta a Trump a luchar por la paz y contra el cambio climático. “El País” (25-V-2017).
Verdú, D.; Manetto, F. Francisco se verá en privado con cinco obispos venezolanos. El Papa. “El País” (7-IX-2017).
Manetto, F.; Palomino, S. El Papa, la paz y la división de la Iglesia. “El País” (7-IX-2017). Francisco intenta fortalecer el proceso de paz en Colombia.
Verdú, D. El Papa pide en Colombia renunciar a la venganza para lograr la paz. “El País” (8-IX-2017).
Verdú, D. El valor de perdonar a los asesinos. “El País” (9-IX-2017).
Verdú, D. El Papa defiende que la ONU ‘tiene que hacerse oír y ayudar en Venezuela’. “El País” (12-IX-2017).
Verdú, D. El Papa confirma al embajador su rechazo a la secesión y a una intervención del Vaticano. “El País” (6-X-2017). No quiere involucrarse en el problema catalán.
Verdú, D. La crisis de los rohingya pone a prueba la diplomacia del Papa. “El País” (27-XI-2017).
Vidal Liy, M. Señales de humo entre China y el Vaticano. “El País” (27-XI-2017).
Verdú, D. El Papa pide en Myanmar respeto por las minorías pero evita usar la palabra rohingya. “El País” (29-XI-2017).
Verdú, D. El Papa. ‘La presencia de Dios hoy también se llama rohingya’. “El País” (2-XII-2017). El Papa pide perdón en Bangladés a una delegación rohingya, por la pasividad mundial.
Pacho, Lorena. El Papa reza para que se alcance una solución ‘con dos Estados’. “El País” (26-XII-2017).
Verdú, D. El deshielo entre Pekín y el Vaticano provoca tensiones. “El País” (31-I-2018).
Verdú, D. Un acuerdo entre China y el Vaticano abre la vía al deshielo 70 años después. “El País” (22-IX-2018).
Verdú, D. El Papa avisa en Lituania de que crecen las voces que causan conflictos. “El País” (22-IX-2018).
Verdú, D. El Papa reclama una ‘solución justa y pacífica’ para el país. “El País” (28-I-2019). Pide un acuerdo en Venezuela.
Verdú, D. El Papa pide libertad religiosa y respeto por los derechos en la península arábiga. “El País” (5-II-2019).
Verdú, D. El papa Francisco denuncia ‘presiones intimidatorias’ a sus fieles en China. “El País” (29-VI-2019).
Verdú, D. El Papa pide ‘autocontrol’ y ‘diálogo’ a Irán y EE UU. “El País” (10-I-2020).
Pacho, L. El Papa pide que la Unión Europea deje a un lado sus rivalidades. “El País” (13-IV-2020). Pide solidaridad para hacer frente a la pandemia dentro de la UE y del mundo hacia los países pobres.
Verdú, D. El Papa apuntala a Conte. “El País” (3-V-2020). Apoya al primer ministro italiano en la crisis de la pandemia.
Verdú, D. EE UU arremete contra los acuerdos de la Santa Sede con China. “El País” (1-X-2020).
Verdú, D. El Papa pide ante Pedro Sánchez que se construya ‘una patria con todos’. “El País” (25-X-2020).
Marirrodriga, Jorge. El Vaticano y su diplomacia en el garaje. “El País” (9-II-2021). Valora la alta calidad de la diplomacia vaticana.
Espinosa, Á. El Papa emprende en Irak su viaje más arriesgado. “El País” (3-III-2021).
Verdú, D.; Espinosa, Á. El Papa inicia en Irak la gran visita de su pontificado. “El País” (6-III-2021).
Verdú, D. El Papa reclama ante Orbán un cristianismo abierto ‘a los sedientos’ de nuestro tiempo. “El País” (13-IX-2021).
Verdú, D. La presidenta que convenció al Papa para viajar al Este. “El País” (14-IX-2021). La presidenta de Eslovaquia, la progresista Zuzana Caputova.
Verdú, D. El Papa defiende los derechos de los gitanos en el mayor gueto de Europa. “El País” (15-IX-2021). Lunik IX, en la ciudad eslovaca de Kosice.
Verdú, D. El difícil equilibrismo del Vaticano con Rusia. “El País” (17-III-2022). El Papa intenta mantener el diálogo con el patriarca ortodoxo de Moscú, Kiril, que ha apoyado la invasión de Ucrania, suscitando el rechazo de la mayoría de los ortodoxos no rusos.
Verdú, D. El Papa, sobre viajar a Ucrania: “Estoy disponible”. “El País” (4-IV-2022).
Pacho, Lorena. El Papa pide el fin de la “cruel e insensata” guerra en Ucrania. “El País” (18-IV-2022).
Pacho, L. El Papa suplica Putin que detenga la guerra. “El País” (3-X-2022).
Verdú, D. El Papa: “La religión no puede alimentar conflictos”. “El País” (23-XII-2022).
Verdú, D. El papa Francisco denuncia el “colonialismo económico” en África. “El País” (1-II-2023). En el Congo exige “elecciones libres” y denuncia la explotación abusiva de los recursos africanos por los intereses extranjeros.
Verdú, D. El Congo exhibe ante el Papa el músculo católico en África. “El País” (2-II-2023). Un millón de personas en la misa de Kinsasa.
Verdú, D. El papa Francisco en Sudán del Sur: “Basta ya de sangre derramada”. “El País” (4-II-2023).
Verdú, D. El Papa, sobre el conflicto en Gaza: “No es una guerra, es terrorismo”. “El País” (23-XI-2023). Pide avanzar hacia la paz.
Pacho, L. El Papa pide que cesen “la violencia y el odio” en la guerra de Gaza. “El País” (26-XII-2023).
Verdú, D. La diplomacia vaticana se atasca en los conflictos de Gaza y Ucrania. “El País” (21-II-2024). La Santa Sede eleva el tono de las críticas a Israel e intensifica sus contactos en Kiev.
Domínguez, Í. El Papa condena las deportaciones de Trump. “El País” (12-II-2025). Critica el racismo de la política migratoria del presidente y pide a los católicos que se opongan.
Análisis y opiniones.
Bassets, Lluís. Deshielo milenario. “El País” (10-II-2019). La diplomacia del Papa con China y el mundo islámico, a la vez que enfrenta el drama de los abusos sexuales del clero.
Bedoya, Juan G. El Papa reivindica a Lutero, el ‘peor hereje’. “El País” (1-XI-2016).
El Papa Francisco I en Irak (2021).
Noticias.
El Papa Francisco I ha realizado en marzo de 2021 su viaje ecuménico más arriesgado, puesto que Irak es una zona conflictiva, en la que aparentemente poco podía ganar para la Iglesia, pero ha devenido en uno de sus mayores éxitos diplomáticos, favoreciendo a la cada año más exigua comunidad católica, con una tradición histórica de dos milenios pero perseguida por los grupos de fanáticos terroristas.
Vídeos.
Encuentro del Papa con el ayatolá Sistani. 1:12. [https://www.youtube.com/watch?v=mLOM9WeR09k]
Noticias.
Verdú, D. El Papa hace un histórico frente común con el líder chií Sistani contra el radicalismo. “El País” (7-III-2021).
Espinosa, Á. Francisco busca la protección de los cristianos de Irak. “El País” (7-III-2021).
Verdú, D. El Papa en Mosul: ‘No es lícito hacer la guerra en nombre de Dios’. “El País” (8-III-2021).
Verdú, D. El Pontífice concluye su viaje con una misa para 10.000 personas. “El País” (8-III-2021).
Verdú, D. El Papa defiende su política de tender puentes al Islam. “El País” (9-III-2021). Afirma que hay que tomar riesgos, aunque le acusen de herejía.
Análisis y opinión.
Bedoya, J. G. Abraham, la saga en disputa. “El País” (6-III-2021). La visita del Papa en Irak.
Editorial. Francisco en Irak. “El País” (7-III-2021).
La visita del papa Francisco I a México (2016).
El editorial Las palabras de Francisco [“El País” (20-II-2016)] resume este importante viaje papal:
‹‹La visita de Francisco a México ha sido una nueva demostración por parte del Papa de su dominio de la escena mediática. La que iba a ser una visita de carácter religioso ha estado marcada desde el principio por lo social y político. Comenzando por el histórico encuentro en Cuba con el patriarca de la Iglesia ortodoxa rusa, siguiendo por las denuncias de corrupción ante el Gobierno mexicano y la exigencia al alto clero de ese país para que se deje de juegos de palacio y discuta las diferencias “como hombres, a la cara”, y concluyendo con sus declaraciones —ya volando hacia Roma— sobre Donald Trump y la utilización de anticonceptivos contra el virus zika, Bergoglio ha estado siempre en el centro de los focos.
El líder de los católicos ha hablado ante cientos de miles de personas en México como estas jamás han escuchado a sus políticos. Su denuncia en lugares tan castigados por la violencia del narcotráfico y la desesperanza ante la ineficacia del Gobierno como Ciudad Juárez o tan abandonados por el Estado como Chiapas, ha resonado en una audiencia escéptica con los discursos oficiales. Bergoglio ha empleado giros característicos del español que se habla en México, como cuando ante la curia local criticó los privilegios de los que disfrutan: todos, dentro y fuera de la catedral de la capital del país, le entendieron perfectamente. Tampoco pasó inadvertido que, en el Palacio Nacional, no bendijera a la élite política, cuando muchos de sus miembros se lo demandaban.
La guinda del viaje fue la dura crítica a Donald Trump y su promesa de levantar un muro entre EE UU y México. Bergoglio sabe dónde apretar y que su voz no solo es escuchada entre los católicos. Con una frase, Francisco le ha privado al millonario precandidato de uno de sus argumentos favoritos: que es un defensor de la cristiandad. Y Trump, famoso por sus insultos, con Francisco no se ha atrevido.››
FUENTES.
Internet.
Noticias.
Martínez Ahrens, Jan. El Papa enfrenta a México a sus mayores problemas. “El País” (9-II-2016) 8. Visitará los lugares más críticos.
Ordaz, P. El Papa criticará la violencia y la desigualdad en México. “El País” (12-II-2016) 6.
Navarrete, P.; Pérez, D. M. El catolicismo de México retrocede ante la pujanza protestante. “El País” (13-II-2016) 6. Los protestantes ya son el 10% de la población.
Ordaz, P.; Martínez Ahrens, Jan. El Papa reprende al poder político y religioso en su visita a México. “El País” (14-II-2016) 4.
Ordaz, P.; Martínez Ahrens, Jan. Bergoglio dedica a los excluidos su visita a la Virgen de Guadalupe. “El País” (14-II-2016) 4.
De Llano, Pablo. La curia mexicana, lejos de la sociedad. “El País” (14-II-2016) 5.
Ordaz, P. El Papa denuncia a los ‘traficantes de la muerte’ de la inmigración. “El País” (15-II-2016) 7. Discurso en Ecatepec, uno de los municipios más pobres y violentos, con 1,6 millones de habitantes.
Ordaz, P. El Papa pide perdón a los indígenas por el maltrato a sus tierras y su cultura. “El País” (16-II-2016) 6.
De Llano, Pablo. Chiapas aún significa miseria. “El País” (16-II-2016) 6. Francisco homenajea a los sacerdotes comprometidos con los pobres.
Martínez Ahrens, Jan. Los marginados también esperan al Papa. “El País” (17-II-2016) 8. Las prostitutas, los toxicómanos, los delincuentes… de Ciudad Juárez.
Ordaz, P.; Martínez Ahrens, Jan. El Papa insta a México a evitar un futuro de miseria y explotación. “El País” (18-II-2016) 8.
Ordaz, P. El Papa admite la opción de anticonceptivos contra el zika. “El País” (19-II-2016) 7.
Ordaz, P.; Monge, Y. Francisco dice que Trump no es cristiano. “El País” (19-II-2016) 7. Critica que quiera erigir muros entre los países y no puentes.
Análisis y opinión.
Editorial. Las palabras de Francisco. “El País” (20-II-2016) 12.
El viaje del papa Francisco I a Chile y Perú (2018).
FUENTES.
Noticias.
Cué, C. E.; Montes, Rocío. El Papa llega a Chile en auxilio de una Iglesia acorralada por los escándalos. “El País” (16-I-2018).
Cué, C. E.; Montes, R. El Papa expresa ‘dolor y vergüenza’ por los abusos de la Iglesia en Chile. “El País” (17-I-2018).
Cué, C. E. El conflicto mapuche en Chile complica la visita del Papa. “El País” (18-I-2018).
Cué, C. E. El Papa defiende en Chile a un obispo acusado de encubrir abusos sexuales. “El País” (19-I-2018). El obispo Barros.
Cué, C. E.; Fowks, J. El Papa clama contra la deforestación en la selva amazónica. “El País” (20-I-2018).
Cué, C. E. El Papa carga en Perú contra el virus de la corrupción. “El País” (21-I-2018).
Cué, C. E. El escándalo que empañó el viaje. “El País” (21-I-2018). La defensa papal de un obispo acusado de encubrir abusos a niños en Chile.
Análisis y opinión.
Editorial. Paso en falso de Francisco. “El País” (24-I-2018).
La transición tras el papa Francisco I (2025).
El nuevo papa, León XIV.
Noticias.
Domínguez, I. Papables para un cónclave muy incierto. “El País” (22-IV-2025). 135 cardenales de 71 países elegirán al nuevo papa en un ambiente de fuerte división. 79 han sido elegidos por Francisco. Hay por ahora una quincena de papables.
Domínguez, I. León XIV, en la estela de Francisco. Un papa de EE UU para la continuidad. “El País” (9-V-2025).
Análisis y opinión.
Domínguez, Iñigo. Los retos del sucesor; el papel de la mujer, la pederastia y el peligro del cisma. “El País” (27-IV-2025).
Domínguez, I. Cristóbal López / Cardenal español y arzobispo de Rabat. “Debemos seguir con una Iglesia donde nadie se sienta rechazado de entrada”. “El País” (1-V-2025).
Scaraffia, Lucetta. La revolución aún no ha comenzado. “El País” (24-IV-2025).
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